中國(guó)思想史論集（第三輯）

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	張豈之，謝旭舉主編
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787563378104	出版時(shí)間：	2008-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	385	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　2007年7月16日至18日，由西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所主辦，在西安召開(kāi)了“中國(guó)思想史學(xué)科建設(shè)研討會(huì)”，一百余位學(xué)人與會(huì)。會(huì)后為編輯會(huì)議發(fā)言和成果交流，經(jīng)過(guò)充分考慮，在不損傷論文原意的前提下，對(duì)過(guò)長(zhǎng)的論文適當(dāng)刪減，并對(duì)每篇論文的文字和引文進(jìn)行校正，而且力求分類(lèi)準(zhǔn)確。

作者簡(jiǎn)介

　　張豈之，中國(guó)思想文化史專(zhuān)家。江蘇南通人，生于1927年11月。1988年獲國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家，1989年10月榮獲陜西省有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家稱(chēng)號(hào)。1988年12月被評(píng)為陜西省優(yōu)秀博士生指導(dǎo)教師。1950年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，同年考入清華大學(xué)文科研究所讀研究生。1951年在重慶教育學(xué)院任教。1952年在西北大學(xué)從事教學(xué)工作，1980年晉升為教授，1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)為博士生指導(dǎo)教師曾任西北大學(xué)歷史系主任（1978年8月至1984年9月），西北大學(xué)副校長(zhǎng)（1983年9月至1985年5月），西北大學(xué)校長(zhǎng)（1985年4月至1991年8月）?，F(xiàn)任西北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)。謝陽(yáng)舉，1965年生，男，安徽無(wú)為人，中國(guó)思想史博士，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所副教授，主要從事哲學(xué)方法論、中國(guó)哲學(xué)史和環(huán)境思想史研究。

圖書(shū)目錄

中國(guó)思想史理論探討
歷史唯物論與中國(guó)思想史研究
二十世紀(jì)中國(guó)思想學(xué)術(shù)史研究視角管窺
論中國(guó)思想史研究的“歷史性”與“思想性”
論中國(guó)思想史的學(xué)科自覺(jué)
老學(xué)與中國(guó)思想史研究
中國(guó)古代思想史研究
儒學(xué)與神學(xué)關(guān)系試探
漢代“得民和”政治理念的思想史分析
《淮南子》的道德仁義觀
裴頒的政治哲學(xué)與西晉的世族政治
宋代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)與三家《詩(shī)》的關(guān)系論略
書(shū)院的興起與唐宋之際的社會(huì)文化環(huán)境
論李覯與蘇軾非孟的根本取向
陽(yáng)明心學(xué)形成和發(fā)展的幾個(gè)邏輯環(huán)節(jié)與禪學(xué)思想的影響
中國(guó)近現(xiàn)代思想史研究
中國(guó)近代文化轉(zhuǎn)型論爭(zhēng)的哲學(xué)解讀
《明儒學(xué)案》研究中國(guó)思想學(xué)術(shù)史的理論與方法
內(nèi)外有別：20世紀(jì)30年代中國(guó)自由主義知識(shí)分子對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)與想象
民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)思想的派分與聯(lián)合
孫中山社會(huì)建設(shè)思想研究的回顧與展望
徐復(fù)觀與中國(guó)思想史研究
中國(guó)思想史專(zhuān)題研究
百年來(lái)《周禮》研究的回顧
資本主義萌芽問(wèn)題及其反思
中國(guó)思想的現(xiàn)代價(jià)值研究
《墨子》經(jīng)濟(jì)思想的生態(tài)闡釋
事件哲學(xué)論
“倫”的傳統(tǒng)及其“終結(jié)”與“后倫理時(shí)代”
附錄
兼和·守正·日新
“第二屆中國(guó)思想史學(xué)科建設(shè)研討會(huì)”綜述
編后小記