在人大聽國(guó)學(xué)：中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)講座精粹

　　中國(guó)人民大學(xué)作為一所以人文社會(huì)科學(xué)為特長(zhǎng)的大學(xué)，聚集著一批學(xué)有造詣的學(xué)者，在近年來的國(guó)學(xué)熱和文化討論中，領(lǐng)風(fēng)氣之先。他們的許多觀點(diǎn)均產(chǎn)生過巨大的社會(huì)影響，或有著重要的思想意義。比如，紀(jì)寶成先生的文章，特別闡明了他對(duì)于國(guó)學(xué)的理解，引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月的激烈討論。程天權(quán)的文章從“軟實(shí)力”的角度。來說明傳統(tǒng)文化對(duì)于提升中國(guó)的軟實(shí)力的意義。方立天教授是佛學(xué)名家，他深入淺出地講述了佛教的一些基本原理和佛教在現(xiàn)代社會(huì)中的作用。張立文教授創(chuàng)立的“和合學(xué)”深受世人關(guān)注，他從中國(guó)古典中的“三句真言”入手探討人與自然、人與社會(huì)和人與人之間和諧的境界。葛榮晉教授一直關(guān)注中國(guó)思想與現(xiàn)代管理的意義，闡明了中國(guó)式管理的精蘊(yùn)。孫中原先生以研究中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式著稱，他從邏輯入手可以說是抓住了中國(guó)式智慧的關(guān)節(jié)點(diǎn)。宋志明教授討論的主題是國(guó)學(xué)的哲理基礎(chǔ)，從而可以使我們了解國(guó)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。李秋零教授以獨(dú)立翻譯《康德全集》而為人矚目，而他對(duì)“漢語(yǔ)神學(xué)”的討論可以讓我們了解基督教在傳入中國(guó)之后如何在信仰的純潔性和本土化方面保持其平衡的……

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