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分析美學(xué)史

分析美學(xué)史

定 價(jià):¥45.00

作 者: 劉悅笛 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 美學(xué)與藝術(shù)叢書(shū)
標(biāo) 簽: 美學(xué)

ISBN: 9787301150986 出版時(shí)間: 2009-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 471 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  分析美學(xué)是20世紀(jì)以來(lái)在美國(guó)占統(tǒng)治地位的美學(xué)流派。在這個(gè)流派里產(chǎn)生了古德曼、沃爾海姆、喬治.迪基、阿瑟.丹托、卡萊爾、比厄斯利、馬古利斯等大家。 如今分析美學(xué)在和歐洲大陸美學(xué)以及美國(guó)本土的實(shí)用主義美學(xué)呈現(xiàn)了交融的趨勢(shì),使分析美學(xué)獲得了新的生長(zhǎng)空間。作者多年來(lái)一直從事分析美學(xué)的研究,不但參與編寫(xiě)汝信的西方美學(xué)史六卷本,而且翻譯過(guò)多本美學(xué)和藝術(shù)理論的專著,在國(guó)內(nèi)是研究分析美學(xué)的重要學(xué)者。

作者簡(jiǎn)介

  劉悅笛,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副研究員,哲學(xué)博士,中華美學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),國(guó)際美學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員及聯(lián)系人,《美學(xué)》雜志主編助理,主要致力于美學(xué)、藝術(shù)和文化研究。1974年末生于遼寧省錦州市,正如“悅笛”之名有美的啟蒙之意,從小便酷愛(ài)藝術(shù),但報(bào)考藝術(shù)高校未果,遂于1993年以會(huì)考全A成績(jī)保送本科就讀(從物理系轉(zhuǎn)到中文系),從此跨入美學(xué)之門(mén)。1997年獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位;同年考入南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系(與東方藝術(shù)系合辦的)美學(xué)專業(yè),受到綜合的審美教育,創(chuàng)辦并主編哲學(xué)刊物《思路》,2000年獲得美學(xué)碩士學(xué)位;同年保送繼續(xù)攻讀博士,2003年于南開(kāi)大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位;2002年始借調(diào)到中國(guó)文聯(lián)《美術(shù)》雜志,廣結(jié)美術(shù)界善緣;次年分配到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所美學(xué)室,并積極推動(dòng)80年代大《美學(xué)》的復(fù)刊。主要著作有《生活美學(xué):現(xiàn)代性批判與重構(gòu)審美精神》、《藝術(shù)終結(jié)之后:藝術(shù)綿延的美學(xué)之思》、《視覺(jué)美學(xué)史:從現(xiàn)代到后現(xiàn)代》(即出)、《復(fù)調(diào)文化時(shí)代的來(lái)臨:市場(chǎng)社會(huì)下中國(guó)文化的走勢(shì)》(與王南湜合著)、《夜半歌聲》、《文化巨無(wú)霸:當(dāng)代美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究》(主編)、《知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的美學(xué)與設(shè)計(jì)》(與滕守堯等合著)等;翻譯專著有《美學(xué)與全球化》、《海德格爾、哈貝馬斯與手機(jī)》(合譯)、《喬姆斯基與全球化》、《環(huán)境與藝術(shù)》(合譯)。參編專著多部,在《哲學(xué)研究》等雜志發(fā)表論文60余篇,《新華文摘》等轉(zhuǎn)載8篇(郵箱liuyd1217@sina.com)。

圖書(shū)目錄

斯待“美學(xué)之夏”——叢書(shū)代序
導(dǎo)言 分析美學(xué):方法、模式與歷史
一 “語(yǔ)言分析”之于分析美學(xué)
二 分析美學(xué)的“分析”工具
三 從“分析的”哲學(xué)史到美學(xué)史
四 “分析美學(xué)史”的歷史考量
五 分析“分析美學(xué)”的價(jià)值
上編 分析美學(xué)思想史
第一章 維特根斯坦:作為“語(yǔ)言分析”的美學(xué)
一 從劃定“語(yǔ)言界限”到描述“語(yǔ)言使用”
二 “美是使人幸福的東西”
三 “不可言說(shuō)的”與“超驗(yàn)的”美學(xué)
四 從學(xué)科消解到“美學(xué)”的概念使用
五 “生活形式”的廣闊“文化語(yǔ)境”
六 “語(yǔ)言游戲”·“家族相似”·“開(kāi)放的概念”
七 視覺(jué)的分殊:“看見(jiàn)”與“看似”(
八 生活的取向:“自然而然的日常美學(xué)”
九 其他幾朵散落的“美學(xué)火花”
十 述評(píng):兩種維特根斯坦與兩類美學(xué)
第二章 比爾茲利:作為“元批評(píng)”的美學(xué)
一 從《美學(xué)》到《審美的觀點(diǎn)》
二 “分析美學(xué)”的首度“體系化”
三 “藝術(shù)—批評(píng)—美學(xué)”
四 “審美—經(jīng)驗(yàn)—藝術(shù)”
五 “審美意圖—藝術(shù)行為—藝術(shù)品”
六 “意圖謬見(jiàn)—感受謬見(jiàn)”
七 述評(píng):從批駁者的“批駁”來(lái)看
第三章 沃爾海姆:作為“視覺(jué)再現(xiàn)”的美學(xué)
一 心靈哲學(xué)、觀看繪畫(huà)與精神分析
二 從《藝術(shù)及其對(duì)象》到《作為一種藝術(shù)的繪畫(huà)》
三 作為一種“生活形式”的藝術(shù)
四 反對(duì)“錯(cuò)覺(jué)說(shuō)”與置疑“相似論”
五 作為思想內(nèi)核的“看進(jìn)”理論
六 作為另一基石的“表現(xiàn)性”
七 論“類型”與“殊例”的區(qū)分
八 “作為藝術(shù)的圖繪”為何有趣?
九 述評(píng):從思想的“內(nèi)在矛盾”觀之
第四章 古德曼:作為“藝術(shù)語(yǔ)言”的美學(xué)
第五章 丹托:作為“藝術(shù)敘事”的美學(xué)
第六章 迪基:作為“藝術(shù)慣例”的美學(xué)
下編 分析美學(xué)問(wèn)題史
第七章 “藝術(shù)定義”:從維茨到列文森
第八章 “審美經(jīng)驗(yàn)”:從迪弗到卡羅爾
第九章 “美學(xué)概念”與“文化解釋”:從西伯利到馬戈利斯
結(jié)語(yǔ) 分析美學(xué)之后:緣何衰微?未來(lái)何在?
附錄
后記

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