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當代西方文論中的文學述行理論

當代西方文論中的文學述行理論

定 價:¥28.00

作 者: 王建香
出版社: 中國廣播電視出版社
叢編項: 文藝學與文化研究叢書
標 簽: 文學理論

ISBN: 9787504340832 出版時間: 2009-01-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 172 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  文學述行理論視文學為一種言語行為,是當代西方文論對“文學是什么”、“文學做什么”等問題的重新思考,是與摹仿說、表現(xiàn)說、實用說、客觀說等并列的又一重要文論思想和文學批評新視角。針對摹仿說,它認為文學并不指涉外在世界,不以反映外在世界為指歸,而是建構(gòu)一個獨立的文本世界;針對新批評,它認為文本也不僅是一個自足的系統(tǒng),還是一種生產(chǎn)觀念、事件和世界的自在自為的述行話語。這一理論構(gòu)成了費什、德里達、德曼、米勒等大家文論思想的重要部分。

作者簡介

  王建香,1966年生,女,湖南雙峰人。湘潭大學文學碩士,北京師范大學文學博士,湘潭大學外國語學院副教授。主要從事西方文論與英美文學研究。主持教育部重點研究基地重大課題《西方學術(shù)傳統(tǒng)與當代文論》子課題,主持并完成湖南省社科課題《弗·伍爾夫的女性主義詩學思想與中國女性主義詩學建構(gòu)》等,發(fā)表《弗·伍爾夫女性主義詩學思想的當代蹤跡》、《硬漢世界的影子:論海明威小說中的女性世界》等論文10余篇。

圖書目錄

《文藝學與文化研究叢書》總序 童慶炳
序言 陶東風
緒論
第一節(jié) 言語行為與文學述行范疇
第二節(jié) 文學述行理論的生成語境
第三節(jié) 文學述行研究在西方與中國
第一章 文學話語的述行可能
第一節(jié) 奧斯汀的困境:“無效”述行?
一、“空洞”、“寄生”與“蒼白”
二、陷入“泥淖”或開放論域
第二節(jié) 塞爾的辯解:文學“佯裝”述行
一、“間接言語行為”
二、“不帶欺騙目的的偽述行”
第三節(jié) 奧赫曼的悖論:“偽言語行為”?
一、文學:一種“偽言語行為”
二、悖論:寄生與述行的兩難
第二章 文學話語的述行形態(tài)
第一節(jié) 費什:通過讀者“行事”的文學述行
一、與日常話語等值
二、讀者“創(chuàng)造”文學
第二節(jié) 德里達:作為“典范”的文學述行
一、從奧斯汀的困境出發(fā)
二、與日常話語互為“補充”
第三節(jié) 德曼:作為“修辭”的文學述行
一、話語的“物質(zhì)性”
二、“反諷”的述行
第四節(jié) 米勒:與“表述”合一的文學述行
一、寫作、閱讀皆述行
二、自動述行的文學
第三章 文學述行的規(guī)約與語境
第一節(jié) 言語行為的社會規(guī)約
一、規(guī)約與語境:奧斯汀的現(xiàn)實關(guān)切
二、構(gòu)成規(guī)則:塞爾的制度事實
第二節(jié) 文學述行的闡釋語境
一、摹仿日常規(guī)約:奧赫曼的文學世界
二、受約束的行動:費什的闡釋共同體
第三節(jié) 文學述行的模式與倫理
一、重復與引錄:德里達的文學述行模式
二、客觀性與異質(zhì)性:米勒的閱讀倫理
第四章 文學述行與意義生產(chǎn)
第一節(jié) 走出新批評的藩籬:費什的讀者闡釋行為
第二節(jié) 抵御文本意義神話:德曼的文學修辭批評
第三節(jié) 尊重與質(zhì)疑的結(jié)合:米勒的雙重閱讀
第五章 文學述行的運作機制
第一節(jié) 自我賦權(quán):文學述行的自我指涉
第二節(jié) 讀者行動:文學述行的現(xiàn)實指向
第三節(jié) 多重合作:文學述行的實現(xiàn)條件
第六章 文學述行與社會現(xiàn)實
第一節(jié) 摹仿:文學話語對現(xiàn)實的依附?
第二節(jié) 規(guī)約:文學述行與現(xiàn)實的連接
第三節(jié) 述行:文學話語對現(xiàn)實的影響
 第四節(jié) 現(xiàn)實:述行與文化研究的契合
結(jié)語 
參考文獻
索引
后記

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