解讀王陽明

歷史讓我走近王陽明（自序）
第一部分 王陽明面面觀
　一 罕見的智慧巨星、全才
　二 貶謫龍場(chǎng)
　 （一）得到龍場(chǎng)及周圍苗彝同胞的理解和支持
　 （二）王陽明的人格魅力征服了部分上層人物
　 （三）以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己
　 （四）讀《易經(jīng)》，從宇宙發(fā)展變化規(guī)律中尋找答案
　 （五）廣收弟子，開創(chuàng)自己的事業(yè)
　三 歷史造就了王陽明
　四 自己要做圣人
　 （一）科舉制度嚴(yán)重地扼殺人的主體性
　 （二）科舉制度引導(dǎo)士子追名逐利
　五 王陽明的圣人觀
　六 出入佛、老，上下求索
　七 向儒家集大成者朱熹挑戰(zhàn)
　 （一）關(guān)于知行關(guān)系
　 （二）關(guān)于對(duì)“心”與“理”的看法
　 （三）關(guān)于格物致知
　八 另類為官之道
　 （一）不論職位高低
　 （二）不避艱險(xiǎn)
　 （三）心里裝著老百姓
　九 平亂，為的是老百姓
　十 七次提升，六次辭官
　 （一）對(duì)明代社會(huì)失去信心
　 （二）盼望有更多時(shí)間研究大學(xué)問
　 （三）思念久別的親人
　十一 常勝將軍的軍事思想和軍事策略
　 （一）中國是培養(yǎng)軍事家的沃土
　 （二）王陽明沒有打過敗仗
　 （三）王陽明的軍事思想
　 （四）王陽明的軍事策略
　十二 先進(jìn)文化探索者和傳播者
　 （一）王陽明是貴州文化開發(fā)先驅(qū)之一
　 （二）王陽明是先進(jìn)思想、先進(jìn)文化的傳播者
　十三 王陽明是素質(zhì)教育的先行者
　 （一）高舉個(gè)性解放大旗
　 （二）傳授研究所得，進(jìn)入素質(zhì)教育的最高境界
　 （三）師生關(guān)系平等
　 （四）不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生
　 （五）豐碩的教育成果
　十四 王陽明的文學(xué)成就
　 （一）王陽明詩文多角度反映了明代社會(huì)生活，對(duì)明中葉社會(huì)具有不可替代的認(rèn)識(shí)意義
　 （二）王陽明詩文的藝術(shù)成就
第二部分 “心學(xué)”——古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰
　一 認(rèn)識(shí)王陽明“心學(xué)”的一把鑰匙
　 （一）只有全面地認(rèn)識(shí)王陽明，才可能認(rèn)識(shí)他哲學(xué)思想的核心——心學(xué)
　 （二）從王陽明的實(shí)際出發(fā)，而不要墜入理論霧罩之中，才可能認(rèn)識(shí)“心學(xué)”
　二 怎樣理解“心”、“性”、“理”
　 （一）簡(jiǎn)單說說對(duì)“心”、“性”、“理”的認(rèn)識(shí)歷史
　 （二）王陽明說的“心”是什么意思
　三 把俗心改造成為圣心，實(shí)現(xiàn)由俗人到圣人的轉(zhuǎn)變
　 （一）研究客觀事物，求得真知
　 （二）要知行合一，而不要分離
第三部分 王陽明哲學(xué)和當(dāng)代社會(huì)
　一 王陽明的人生觀和當(dāng)代社會(huì)
　二 人活著究竟為了什么
　三 人不能缺失主體性
　四 道德力量與法治力量
　 （一）人性論的歷史性終結(jié)
　 （二）塑造圣心——一個(gè)美麗的幻想
后記