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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)悟道南華經(jīng)

悟道南華經(jīng)

悟道南華經(jīng)

定 價:¥28.00

作 者: 冉明明 著
出版社: 經(jīng)濟(jì)日報出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787801809407 出版時間: 2009-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 160 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  道家管理,是管理的最高境界,道家管理的最終的目的,是“無為而治”,是不管而管。本書節(jié)選了戰(zhàn)國思想家莊子所著《南華經(jīng)》中對現(xiàn)代商業(yè)活動有重要啟迪意義的經(jīng)典名句,為您展現(xiàn)道家飄逸悠然的生活旨趣;與您共同清品承傳千載而魅力不減的道家原典;助您了悟合天地之道的領(lǐng)導(dǎo)智慧,順自然之理的管理方略。讓喧囂都市中的現(xiàn)代人領(lǐng)略恬淡不言的大美,參悟“無為而無不為”的做人、做官、做事的至理法則,成就鯤鵬高飛九萬里的巔峰事業(yè)。

作者簡介

暫缺《悟道南華經(jīng)》作者簡介

圖書目錄

代總序
管理篇
為政焉勿鹵莽,治民焉勿滅裂。
——管理企業(yè) 小心謹(jǐn)慎
曲者不以鉤,直者不以繩,圓者不以規(guī),方者不以矩。
——順應(yīng)人心 順勢而治
以繩墨自矯而備世之急
——制定合理的管理制度
禮義法度者,應(yīng)時而變者也。
——管理制度要順時而變
以利合者,迫窮禍害相棄也;以天屬者,迫窮禍害相收也。
——營造患難與共的企業(yè)氛圍
怨、恩、取、與、諫、教、生、殺八者,正之器也。
——寬猛相濟(jì)的管理手段
庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
——各司其職 勿越俎代庖
朝三而暮四。
——一樣的成本不一樣的收益
力竭矣,而猶求焉,故日敗。
——高效工作 適當(dāng)休息
為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉!亦去其害馬者而已矣
——營造良好風(fēng)氣 清理害群之馬
愛之則親,利之則至,譽(yù)之則勸,致其所惡則散。
——以真情感動員工 以物質(zhì)激勵員工
意有所至而愛有所亡。
——不能無原則關(guān)愛
君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親。小人甘以絕。
——與員工溝通應(yīng)保持適當(dāng)距離
以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤。
——善于利用“以己為重”的心理進(jìn)行管理
公而不當(dāng),易而無私。
——平等對待每一位員工
丘山積卑而為高,江河合水而為大,大人合并而為公。
——從善如流成大事
以得力在民,以失為在己;以正為在民,以在為在己。
——學(xué)會推功攬過 贏得屬下?lián)泶?br />用人篇
不能容人者無親,無親者盡人。
——領(lǐng)導(dǎo)要有容人之量
以賢下人,未有不得人者也。
——懂得禮賢下士
遠(yuǎn)使之而觀其忠,近使之而觀其敬,煩使之而觀其能,卒然問焉而觀其知。急與之期而觀其信。委之以財而觀其仁,告之以危而觀其節(jié),醉之以酒而觀其側(cè),雜之以處而觀其色。
——考核人才的九種方法
不一其能。不同其事。
——量才授職
強(qiáng)哭者,雖悲不哀;強(qiáng)怒者,雖嚴(yán)不威;強(qiáng)親者,雖笑不和。
真悲無聲而哀,真怒未發(fā)而威,真親未笑而和。
——真心對待員工
以人之言而遺我粟,至其罪我也又且以人之言。
——勿偏聽偏信
好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。
——警惕陽奉陰違的人
修身篇
舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮。
——寵辱不驚的境界l
古之至人,先存諸己而后存諸人。
——完善自己而后才能糾正別人
鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。
——物質(zhì)生活 知足常樂
狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
——多一些實干 少一些空談
古之人外化而內(nèi)不化。
——既要順應(yīng)社會 又要堅持原則
直木先伐,甘井先竭。
——高調(diào)做事 低調(diào)做人
人莫鑒于流水而鑒于止水
——心境平和才能更好地認(rèn)清自己
其耆欲深者,其天機(jī)淺。
——清心寡欲 天性自靈
喪己于物。失性于俗者,謂之倒置之民。
——不要因為外物迷失了自己
人生天地之間,如白駒過都,忽然而已。
——時光荏苒 把握時機(jī)
無以汝色驕人哉
——勿以傲氣對他人
知其愚者,非大愚也;知其惑者,一非大惑也。
——要認(rèn)清自己
水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。
——厚積才能薄發(fā)
戰(zhàn)略篇
以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——探究事物內(nèi)在的規(guī)律
水行莫如用舟,而陸行莫如用車
——尋找最合適的方法
凡外重者內(nèi)拙。
——不要讓利益成為自己前進(jìn)的障礙
扶搖而上者九萬里
——英雄也需借力
不用寓諸庸,此之謂“以明”。
——善于從無用中發(fā)現(xiàn)有用
知者不言,言者不知。
——間接知識是有局限的
曲士不可以語于道者,束于教也。
——不要拘泥于以往的經(jīng)驗
知道者必達(dá)于理,達(dá)于理者必明于權(quán),明于權(quán)者不以物害己。
——企業(yè)經(jīng)營須與時俱進(jìn)
用志不分,乃凝于神
——心無旁騖才能有成
見得而忘其形,見利而忘其真
——小心利益背后的陷阱
圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理。
——成功的終極智慧
其所用者重而所要者輕也。
——重視投入產(chǎn)出比
鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。
——企業(yè)發(fā)展壯大 考慮自身情況
示之以虛,開之以利,后之以發(fā),先之以至。
——后發(fā)制人的斗爭術(shù)
知止乎其所不能知,至矣!
——面對發(fā)展瓶頸應(yīng)量力而行

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