中醫(yī)名家養(yǎng)生智慧

第一章　華佗養(yǎng)生之道——運(yùn)動養(yǎng)生
　中華五禽戲名揚(yáng)中外，要領(lǐng)是模仿虎撲動前肢、鹿伸轉(zhuǎn)頭頸、熊伏倒站起、猿腳尖縱跳、鳥展翅飛翔等動作進(jìn)行運(yùn)動，堅(jiān)持煅煉就可保持全身氣血流暢。
第二章　張仲景養(yǎng)生之道——內(nèi)養(yǎng)外慎
　內(nèi)養(yǎng)正氣是養(yǎng)生的根本目的，任何一種養(yǎng)生保健方法的最終目的都是保養(yǎng)正氣；正氣充足，就能抵御一切有害因素對身體的損害。
第三章　葛洪養(yǎng)生之道——不傷為本
　修身養(yǎng)性務(wù)必從生活細(xì)節(jié)中謹(jǐn)慎防范，既不能因?yàn)楹锰幧俣蝗プ?，也不能因?yàn)槭切p傷而不去防范。
第四章　孫思邈養(yǎng)生之道——?jiǎng)屿o相宜
　養(yǎng)生之道講究動靜相宜，養(yǎng)生要身心并重，以少欲而養(yǎng)心，以靜而練內(nèi)，以動而形外。
第五章　李杲養(yǎng)生之道——補(bǔ)脾益胃
　若飲食起居不慎、過度勞累、喜怒哀傷過度，會損傷人體的脾胃，脾胃受損則不能消化食物，也不能有效輸送營養(yǎng)物質(zhì)到全身臟腑。本章還介紹了具體的飲食調(diào)理方法，適合不同體質(zhì)的人對癥飲食進(jìn)補(bǔ)。
第六章　朱丹溪養(yǎng)生之道——淡薄飲食
　陰精對人體的健康具有重要作用，本章根據(jù)人體從兒童到老年不同階段的生理特點(diǎn)，指出飲食養(yǎng)生應(yīng)因人而異，但總不離養(yǎng)陰抑陽、保護(hù)陰精。
第七章　冷謙養(yǎng)生之道——導(dǎo)引養(yǎng)生
　導(dǎo)引養(yǎng)生是非常重要的養(yǎng)生方法之一，練習(xí)時(shí)注意動作柔和、自然流暢、動靜結(jié)合、形神兼?zhèn)?，并注意動作、呼吸和意念的相互配合?br />第八章　萬全養(yǎng)生之道——養(yǎng)生四要
　養(yǎng)生四要既注重道德修養(yǎng)的調(diào)心養(yǎng)神，又有以動作導(dǎo)引為主的運(yùn)動養(yǎng)生，并且強(qiáng)調(diào)人體在多種養(yǎng)生保健方法的綜合調(diào)理中突出食養(yǎng)。
第九章　李時(shí)珍養(yǎng)生之道——藥食保健
　飲食中用無毒易食的谷肉果菜延年益壽，采用健脾和胃與補(bǔ)益肝腎的方法增本抗老，藥粥養(yǎng)生對人們養(yǎng)生非常有益。
第十章　李梴養(yǎng)生之道——守神養(yǎng)精
　人們在日常養(yǎng)生中要注意將精神意識守護(hù)于體內(nèi)，人的身形與心神合凝而安定，不貪多、不躁動、不妄為，這樣就可以防病治病而健康長壽。
第十一章　龔?fù)①t養(yǎng)生之道——形神并養(yǎng)
　攝養(yǎng)應(yīng)該做到淡薄美味、少勞心神、節(jié)制欲望、戒除喜怒、愛惜元?dú)?、不多言語、看輕得失、祛除妄想、遠(yuǎn)離好惡、收斂視聽。
第十二章　張介賓養(yǎng)生之道——護(hù)腎保精
　護(hù)腎保精，人體既要保護(hù)先天之精的過度喪失，也要認(rèn)識到后天脾胃對先天之精的濡養(yǎng)作用，因此后天飲食調(diào)理對護(hù)腎保精也很重要。
第十三章　汪綺石養(yǎng)生之道——六節(jié)八防
　六節(jié)即節(jié)制性欲、煩惱、憤怒、辛勤、思慮和悲哀；八防即春防風(fēng)防寒，夏防暑熱及貪涼，長夏防濕，秋防燥，冬防寒防風(fēng)。
第十四章　葉桂養(yǎng)生之道——善調(diào)晚年
　中老年人的體質(zhì)多是腎元虧虛、脾胃不足。中老年飲食中多以血肉有情之品補(bǔ)腎填精，以及甘溫柔潤之品健脾養(yǎng)胃。
第十五章　曹慈山養(yǎng)生之道——積極有為
　中老年人應(yīng)調(diào)整心態(tài)，老有所為、積極養(yǎng)生。本章介紹的坐、立、臥導(dǎo)引功法，中老年人堅(jiān)持鍛煉，可以達(dá)到益壽延年的效果。
參考文獻(xiàn)