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中國(guó)與兩河流域神話比較研究

中國(guó)與兩河流域神話比較研究

定 價(jià):¥36.00

作 者: 張文安 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 其他宗教

ISBN: 9787500474661 出版時(shí)間: 2009-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 354 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  作者通過比較古代中國(guó)與兩河流域神話發(fā)展的差異,目的在于揭示人類文化具有多樣性的事實(shí),反思20世紀(jì)西方進(jìn)化論對(duì)中國(guó)神話學(xué)的影響,探索21世紀(jì)中國(guó)神話學(xué)研究的新思路。在中國(guó)神話方面作者采用文化要素分析方法,對(duì)中國(guó)古代著名神話的形成時(shí)代和演變過程做了全新的解釋,得出許多不同于傳統(tǒng)的結(jié)論;在兩河流域神話方面,作者吸收國(guó)際近東學(xué)界的研究成果,梳理了古代兩河流域宗教和神話的發(fā)展面貌,比較了兩大古老文明民族神話發(fā)展的差異,并分析了導(dǎo)致神話差異的文化成因。全書涉及中國(guó)史、世界史、人類學(xué)、古典學(xué)等學(xué)科范圍,因而是跨文化比較的一次嘗試。

作者簡(jiǎn)介

  張文安,男,1968年生,陜西周至人。自1988年至2005年,先后獲得陜西師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位、歷史文獻(xiàn)學(xué)碩士學(xué)位和中國(guó)文化史博士學(xué)位。2005年至2007年在東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所從事博士后研究并如期出站。在《古代文明》、《史學(xué)史研究》、《求是學(xué)刊》、《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇?,F(xiàn)為陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事中國(guó)古代史的教學(xué)和研究,學(xué)術(shù)方向?yàn)橹袊?guó)文化史和中外古典文明比較。

圖書目錄

序一
  序二
  緒論
  上篇 中國(guó)神話研究與文化要素分析
  第一章 西學(xué)東漸與中國(guó)神話學(xué)的建立
  一 西方神話學(xué)的發(fā)展歷史
  二 神話學(xué)的東漸
  三 中國(guó)神話學(xué)的建立
  1.茅盾與中國(guó)神話學(xué)
  2.疑古思潮與中國(guó)神話學(xué)
  
  第二章 20世紀(jì)中國(guó)神話學(xué)的理論淵源
  一 穆勒的自然神話學(xué)
  二 文化進(jìn)化論及泰勒、朗格、摩爾根的神話理論
  1.泰勒、朗格進(jìn)化論神話理論與茅盾中國(guó)神話研究
  2.摩爾根的進(jìn)化論學(xué)說與袁珂中國(guó)神話研究
  
  第三章 20世紀(jì)中國(guó)神話學(xué)的反思
  一 進(jìn)化論的理論缺陷
  二 疑古思潮的失誤
  三 自然神話學(xué)派的缺陷
  四 諸學(xué)者反思成果
  1.對(duì)中國(guó)神話研究現(xiàn)狀的反思
  2.中國(guó)神話學(xué)與文化要素分析
  
  第四章 中國(guó)古代神話研究與文化要素分析
  一 創(chuàng)世神話
  1.宇宙論哲學(xué)與盤古創(chuàng)世神話
  2.道教傳播與少數(shù)民族盤古神話
  3.考古發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)世神話問題
  4.哲學(xué)與神話的關(guān)系問題
  二 英雄神話
  1.歷史人物后羿的神話化過程
  2.史前文化英雄禹的神話化過程
  三 自然神話
  1.日神月神崇拜與神話
  2.風(fēng)神崇拜與神話
  3.河神崇拜與神話
  4.海神崇拜與神話
  5.星辰崇拜與神話
  四 冥界神話
  五 地理神話
  1.“共工”、“女媧”、“大壑”、“精衛(wèi)”神話與戰(zhàn)國(guó)宇宙學(xué)說
  2.“女媧補(bǔ)天”神話
  3.“大壑”與“精衛(wèi)填海”神話
  六 寓言神話——道家寓言與“夸父逐日”神話
  七 語源神話
  1.“夔一足”神話
  2.“刑天”神話
  3.舜弟象神話
  八 感生神話——玄鳥生商和姜螈履巨人跡生后稷神話
  九 活態(tài)神話
  1.中原地區(qū)的“女媧補(bǔ)天”神話
  2.湖北神農(nóng)架神話史詩(shī)《黑暗傳》
  
  第五章 21世紀(jì)中國(guó)神話學(xué)新體系的構(gòu)想
  一 神話學(xué)的使命
  二 神話的定義問題
  1.古典進(jìn)化論與經(jīng)典作家的神話定義
  2.關(guān)于神話界說問題的大討論
  三 神話定義的重新界說
  1.沒有神話的原始部落社會(huì)
  2.文明社會(huì)的神話
  3.神話定義的重新界定
  4.神話與傳說、寓言、科學(xué)幻想之間的區(qū)別和聯(lián)系
  四 用中國(guó)文化解釋中國(guó)神話
  五 加強(qiáng)人類學(xué)知識(shí)的“補(bǔ)課”,重新認(rèn)識(shí)原始人的思維特征
  1.人類學(xué)與當(dāng)代中國(guó)神話研究
  2.西方人類學(xué)家對(duì)原始人思維的新認(rèn)識(shí)
  3.原始宗教和原始思維
  
  中篇 兩河流域宗教與神話的歷史考察
  第六章 古代兩河流域宗教發(fā)展的歷史考察
  一 神廟
  1.神廟的發(fā)展歷史
  2.神廟的文化地位
  3.神廟的修建儀式
  4.神廟表
  二 祭司
  三 神靈
  1.神靈數(shù)量
  2.神靈名字
  3.主要神靈
  4.神譜
  5.神名表
  6.神靈的人格化進(jìn)程
  7.神像
  8.服侍神靈
  四 宗教節(jié)日
  
  第七章 古代兩河流域神話發(fā)展?fàn)顩r的歷史考察
  一 神話文獻(xiàn)
  1.泥板文書
  2.圓筒印章
  3.藝術(shù)品
  二 作者
  三 神話發(fā)展?fàn)顩r
  1.發(fā)展階段
  2.主要神話
  (1)創(chuàng)世神話
 ?。?)自然神話
  (3)冥界神話
 ?。?)愛情神話
  
  第八章 古代兩河流域神話的文化功能
  一 神話是對(duì)某種宗教觀念的宣揚(yáng)
  1.宇宙世界和人類文明都是神靈創(chuàng)造和安排的
  2.人類是神創(chuàng)造出來專門為神服務(wù)的
  3.神的利益高于一切,如果人類的活動(dòng)影響了神的利益會(huì)遭毀滅之災(zāi)
  4.人類沒有永生,死亡是人類與生俱來的定律
  二 神話是對(duì)某種社會(huì)禮儀的確定
  1.對(duì)亡人穿喪服禮儀的確定
  2.對(duì)某種經(jīng)濟(jì)交換禮儀的確定
  三 神話的道德教化功能
  四 神話的娛樂功能
  
  下篇 中國(guó)與兩河流域神話比較
  第九章 中國(guó)與兩河流域古代神話的文化比較
  一 神話發(fā)展?fàn)顩r比較
  1.神話的文獻(xiàn)載體比較
  2.神話的文學(xué)性比較
  3.神靈人格化比較
  4.神話類型比較
  二 影響中國(guó)與兩河流域神話發(fā)展的文化因素比較
  1.自然崇拜與兩河流域神話
  2.祖先崇拜與中國(guó)神話
  3.國(guó)家產(chǎn)生方式與神話
  附表
  參考文獻(xiàn)
  后記

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