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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)新宋學(xué)之建構(gòu):從陳寅恪、錢穆到余英時(shí)

新宋學(xué)之建構(gòu):從陳寅恪、錢穆到余英時(shí)

新宋學(xué)之建構(gòu):從陳寅恪、錢穆到余英時(shí)

定 價(jià):¥42.00

作 者: 候宏堂 著
出版社: 安徽教育出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

ISBN: 9787533652807 出版時(shí)間: 2009-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 436 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  余英時(shí)先生,是當(dāng)今最有影響力的中國史研究大家,他從史學(xué)的立場去認(rèn)識與詮釋中國思想文化傳統(tǒng)的民族特色、內(nèi)在變遷與現(xiàn)代價(jià)值,試圖為中國文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代更新與重建奠定歷史與思想的基礎(chǔ)。余英時(shí)先生在宋代以來的中國思想史研究、中國知識分子問題研究、儒家思想文化研究等領(lǐng)域都成就卓越,在中國人文學(xué)術(shù)界已經(jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生越來越深廣的影響。余英時(shí)學(xué)術(shù),富于獨(dú)立與自由精神,有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感與文化承當(dāng)精神,以中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)為立足點(diǎn),在承傳先輩學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上超越發(fā)展,又具有歷史的視野與世界的眼光,走出了一條融貫中西、化傳統(tǒng)為現(xiàn)代的人文學(xué)術(shù)研究之路。余英時(shí)先生以其卓越的學(xué)術(shù)成就而在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上占有極其重要的地位,余英時(shí)學(xué)術(shù)以其現(xiàn)代的精神而為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)之發(fā)展樹立了典范。

作者簡介

  侯宏堂,1971年生,安徽定遠(yuǎn)人,文學(xué)博士,安徽師范大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向:中國美學(xué)、中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想。在《國學(xué)研究》、《近代史研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊返瓤锇l(fā)表論文二十余篇。

圖書目錄

引論 從“新宋學(xué)”看余英時(shí)學(xué)術(shù)的典范意義
一、余英時(shí)在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的重要地位
二、從陳寅恪、錢穆到余英時(shí):學(xué)術(shù)因緣與薪火相傳
三、“新宋學(xué)”:余英時(shí)學(xué)術(shù)的重要觀測點(diǎn)

上篇 陳寅恪、錢穆對“宋學(xué)”的現(xiàn)代詮釋——余英時(shí)“新宋學(xué)”建構(gòu)之基礎(chǔ)
一、陳寅恪對“宋學(xué)”的現(xiàn)代詮釋
(一)民族本位的文化理念
(二)獨(dú)立自由的思想精神
(三)尊德崇節(jié)的人文理想
(四)續(xù)命河汾的學(xué)術(shù)使命
(五)通古鑒今的史學(xué)方法
二、錢穆對“宋學(xué)”的現(xiàn)代詮釋
(一)融釋歸儒的宋學(xué)血脈
(二)開創(chuàng)近代的宋學(xué)地位
(三)明體達(dá)用的宋學(xué)精神
(四)綜匯貫通的宋學(xué)氣象
(五)天人合一的宋學(xué)境界

下篇 從“宋學(xué)”詮釋到“新宋學(xué)”建構(gòu)——余英時(shí)“新宋學(xué)”之淵源與理念
一、從援釋入儒到中西會通
(一)援釋入儒
(二)中西會通
二、從內(nèi)外連續(xù)到文化重建
(一)內(nèi)外連續(xù)
(二)文化重建
三、從天下己任到社會承當(dāng)
(一)天下己任
(二)社會承當(dāng)
四、從經(jīng)典詮釋到釋證結(jié)合
(一)經(jīng)典詮釋
(二)釋證結(jié)合
五、從朱陸之爭到內(nèi)在理路
(一)朱陸之爭
(二)內(nèi)在理路
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)

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