自由的塵世根基

定　價：￥22.00

作　者：	曹典順著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	世界哲學

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ISBN：	9787500477259	出版時間：	2009-04-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	224	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《自由的塵世根基》以現(xiàn)代性自由觀之考辯為切入點，對馬克思的《黑格爾法哲學批判》進行了較為系統(tǒng)深入的研究。作者首先將黑格爾法哲學置入近代以來的西方哲學史上，揭示其深層課題乃克服現(xiàn)代性自由觀的困境并重構(gòu)塵世自由原則；接著探討馬克思批判黑格爾法哲學的真實動機即揭示黑格爾法權(quán)哲學思辨自由觀之內(nèi)在理論缺陷，并為自由尋求現(xiàn)實的塵世根基；最后闡明《黑格爾法哲學批判》在馬克思歷史唯物主義新世界觀形成過程中的重要地位。

作者簡介

　　曹典順，江蘇沛縣人，1966年6月生。2001年內(nèi)蒙古大學畢業(yè)，獲法學碩士學位；2008年吉林大學畢業(yè)，獲哲學博士學位。學術(shù)兼職：徐州市哲學學會秘書長。主要研究方向：哲學基礎(chǔ)理論、社會哲學等。在《齊魯學刊》、《內(nèi)蒙古大學學報》、《學?！?、《學術(shù)交流》等刊物公開發(fā)表論文二十余篇，主持江蘇省高校哲學社會科學研究基金等科研課題三項；在評師網(wǎng)舉行的大學生推薦名師活動中，入選“最受歡迎百佳教授排行榜”。

圖書目錄

序
導言
一　馬克思《黑格爾法哲學批判》的研究現(xiàn)狀
二　本書研究視角
三　本書基本框架和主要思路
第一章自由原則的論證與黑格爾的法哲學
第一節(jié)　現(xiàn)代性自由觀的困境：黑格爾論證自由原則的思想史背景
一以個人主體性為基礎(chǔ)的現(xiàn)代性自由觀
二現(xiàn)代性自由觀的困境
第二節(jié)　黑格爾對自由原則的重新論證
一以絕對精神為基礎(chǔ)的黑格爾思辨自由觀
二黑格爾的法哲學對現(xiàn)代性自由觀困境的克服
第二章　從天國到塵世：《批判》對真實自由的尋求
第一節(jié) 思辨理性自由觀與現(xiàn)實物質(zhì)利益的緊張關(guān)系：《批判》尋求塵世自由的真實動機
一馬克思《博士論文》時期的自由觀
二馬克思對思辨理性自由觀與物質(zhì)利益關(guān)系沖突的反省
　第二節(jié)　尋求自由的真實根基：《批判》對思辨理性思維方式及其國家觀的批判
一思辨理性思維方式在實質(zhì)上是天國思維
二 “國家”是在思辨理性思維方式基礎(chǔ)上構(gòu)筑的虛幻共同體
　第三節(jié)　破除國家的神話：《批判》對國家與市民社會關(guān)系的顛倒
第三章自相矛盾的“自由”：《批判》對黑格爾國家權(quán)力體系設(shè)計的批判
　第一節(jié)　黑格爾對國家權(quán)力體系的設(shè)計
　第二節(jié) 馬克思對黑格爾王權(quán)及行政權(quán)理論的批判
一　王權(quán)就是任意
二馬克思用“人民主權(quán)”思想否定黑格爾“王權(quán)主權(quán)”論
三馬克思視黑格爾設(shè)計的行政權(quán)只是“抽象王權(quán)”的附庸
　第三節(jié) 馬克思對黑格爾立法權(quán)理論的批判
一立法權(quán)不應(yīng)該是國家制度的衍生
二馬克思視作為立法權(quán)的等級要素只是形式的存在
三馬克思認為立法權(quán)是由私有財產(chǎn)而非思辨自由觀決定
第四章《批判》與馬克思的新世界觀
附錄：某些相關(guān)理論問題的思考
1.黑格爾邏輯哲學對單純知性形而上學的質(zhì)疑
2.個人與社會分離的哲學旨趣
3.論現(xiàn)代性的合法性
4.和諧的社會觀的哲學前提
參考文獻
后記