生態(tài)社會學概論

1　人文、社會、生態(tài)學概述
　1.1　人及人文范疇
　 1.1.1 關于人的定義
　 1.1.2 人文范疇
　 1.1.3　人文與環(huán)境關懷
　1.2　生態(tài)學范疇及其歷史沿革
1.2.1 生態(tài)學及其發(fā)展的不同階段
1.2.2 人類生態(tài)學及生態(tài)人類學
1.3　人文、生態(tài)、社會學新關系
1.4　結論
思考題
2　人類文明與生態(tài)環(huán)境的關系
　2.1　文化與環(huán)境文化范疇
2.1.1 人類文化范疇的演進
2.1.2 生態(tài)環(huán)境與環(huán)境文化特征
2.2　環(huán)境影響文化的絕對性與相對性
2.2.1 地理環(huán)境對文化影響的絕對性
2.2.2　地理環(huán)境對文化影響的相對性
2.3　生態(tài)環(huán)境與人類文明作用機制
2.3.1 生態(tài)環(huán)境孕育人類文明
2.3.2 生態(tài)環(huán)境破壞使人類文明衰落
2.3.3 人類文明的興衰直接與氣候相關
2.4　文化、環(huán)境的互動及文明的延續(xù)發(fā)展
2.4.1 人類文明發(fā)展的階段
2.4.2　現代文明的危機
2.4.3 “生態(tài)文明”與可持續(xù)發(fā)展
思考題
3　生態(tài)哲學與西方哲學自然觀
3.1　什么是生態(tài)哲學
3.2　古近代西方生態(tài)哲學觀
3.2.1 古希臘自然觀
3.2.2 中世紀西方哲學自然觀
3.2.3　近代機械論自然觀
3.2.4　德國古典哲學自然觀
3.2.5 馬克思主義哲學在自然觀上的變革
　3.3　現代西方哲學家的自然觀
　思考題
4　中國傳統(tǒng)人文生態(tài)思想
　4.1　儒家的人文生態(tài)觀
4.1.1 孔、孟、荀的“天”、“人”范疇
4.1.2　孔子“天人合一”的生態(tài)思想
4.1.3　荀子“天人合一”的生態(tài)思想
4.1.4 孟子“仁愛生命”、“推己及物”的生態(tài)觀
4.1.5 儒家“中庸”的生態(tài)思想
4.1.6 宋明理學：“仁者渾然與物同體”的生態(tài)思想
　4.2　道家的人文生態(tài)觀
4.2.1 “道法自然”的生態(tài)自然觀
4.2.2 “物無貴賤”的生態(tài)平等觀
4.2.3 “無以人滅天”的生態(tài)行為原則
4.2.4 道家“知常、知和、知止、知足”的生態(tài)認識與發(fā)展觀
4.3 《易經》《書經》《內經》的人文生態(tài)觀
4.3.1 《易經》的人文生態(tài)觀
4.3.2 《書經》的人文生態(tài)觀
4.3.3 《內經》的人文生態(tài)觀
思考題
5　西方生態(tài)倫理學及現代生態(tài)倫理思想
5.1　倫理學與生態(tài)倫理學概說
5.1.1　什么是倫理學
5.1.2 生態(tài)倫理學范疇
5.2　西方環(huán)境倫理思想的形成和發(fā)展
5.3　現代西方環(huán)境倫理基本流派及主張
5.3.1 人類中心主義
5.3.2 自然中心主義
5.3.3 生態(tài)中心主義
5.3.4　生態(tài)女性主義
5.4　西方生態(tài)倫理思想的哲學困境和出路
5.5　馬克思自然觀對人類中心主義的超越
5.5.1 馬克思自然觀的特征
　　……
　思考題
6　綠色思潮及綠色政治
7　生態(tài)學馬克思主義及生態(tài)學社會主義
參考文獻
術語索引