傅佩榮細說孟子

　　《孟子》一書共有七篇，每篇再分為上下，其中有六篇是采用人名。首先是《梁惠王》，是孟子與之談話的一位梁國國君。其二是《公孫丑》，一般認為是孟子的學生。其三《滕文公》，是滕國的國君，他不稱王而稱“公”，是小國的國君，因為要勢力夠大才敢稱王。第四篇是《離婁》，離婁是古代眼睛最好的代表，可以看得又遠又清晰，直至“秋毫之末”，即秋天野獸新長出的毛的尖端。其五是《萬章》，孟子的學生。其六是《告子》，是當時一位學者，他講了一句名言，叫做“食色性也”。最后一篇不采用人名，叫做《盡心》，等于是做一個總結(jié)，孟子思想的精華也在于此?！睹献印非懊鎺灼膬?nèi)容有許多具體的事件和談話，因為這些篇章中出現(xiàn)幾位國君，他們程度有限，并不是做學問的人，只是負責治理國家。孟子是哲學家，所以在同他們談話時，難免表現(xiàn)遇強則強，遇弱則弱。至于孟子與告子辯論的時候，就十分精彩了，人性是善？還是向善？或是不善不惡？在《告子篇》里都有深入的探討。

　　傅佩榮，1950年生，祖籍上海。臺灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士。曾任臺灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長?，F(xiàn)任臺大哲學系教授、浙江大學講座教授。傅佩榮積極推進哲學和中國傳統(tǒng)文化的教育和普及，被臺灣《民生報》評選為“大學最熱門教授”，獲臺灣地區(qū)教育部門“教學特優(yōu)獎”。出版作品逾百種，曾獲臺灣地區(qū)“中正文化獎”、“最高文藝獎”等多項殊榮。作為一位杰出的演講家，近十幾年來，他每年開展200多場哲學及國學的演講和講座，還多次應邀前往馬來西亞、韓國、新加坡、美國等華人社團作傳統(tǒng)文化講座，在華人文化思想界影響深遠。