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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)美學(xué)梁?jiǎn)⒊の墩撗芯?/a>

梁?jiǎn)⒊の墩撗芯?/h1>

定 價(jià):¥39.00

作 者: 方紅梅 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 南湖學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 中國(guó)近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

ISBN: 9787010079080 出版時(shí)間: 2009-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 324 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《梁?jiǎn)⒊の墩撗芯?藝術(shù)與美學(xué)文庫(kù)》內(nèi)容為:受“激進(jìn)—革命”、“保守—落后”的泛政治化思維的影響,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)具有多方面開啟之功的梁?jiǎn)⒊渫砟甑拿缹W(xué)言論長(zhǎng)期被學(xué)界冷落?!读?jiǎn)⒊の墩撗芯?藝術(shù)與美學(xué)文庫(kù)》第一次詳細(xì)系統(tǒng)、深入透徹地闡釋了梁?jiǎn)⒊诤笃诓湃嬲归_的極具特色的趣味論思想,并以趣味論為紐結(jié),把梁氏一生的藝術(shù)觀點(diǎn)、審美思想和人生哲學(xué)貫通起來進(jìn)行梳理,建構(gòu)起一個(gè)關(guān)于梁氏整個(gè)美學(xué)思想的具有內(nèi)在統(tǒng)一性的理論體系?!读?jiǎn)⒊の墩撗芯?藝術(shù)與美學(xué)文庫(kù)》資料翔實(shí),論證細(xì)密,研究視角、框架結(jié)構(gòu)皆有創(chuàng)新,并發(fā)表了一系列獨(dú)到見解,語言曉暢優(yōu)美,論述既具思想性,又充滿熱情,既啟人深思,又頗具感染力。

作者簡(jiǎn)介

  方紅梅,文學(xué)碩士,哲學(xué)博士。現(xiàn)為中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授,碩士研究生導(dǎo)師。近年來主要從事中國(guó)美學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等方面的研究與教學(xué)。在《江海學(xué)刊》、《貴州社會(huì)科學(xué)》、《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)》等刊物上發(fā)表論文十余篇。出版有報(bào)告文學(xué)《吳天祥:我愿意燃燒起來》(中央黨校出版社1999年)。

圖書目錄

引言
第一章 從藝術(shù)到人生:趣味的意義設(shè)定
第一節(jié) 作為藝術(shù)本質(zhì)和作用的趣味
一、藝術(shù)趣味本質(zhì)觀的提出
二、趣味豌對(duì)藝術(shù)情感特性的揭示
三、趣味觀對(duì)藝術(shù)審美愉悅特性的揭示
四、趣味觀對(duì)藝術(shù)自身特性及其人生功能的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 作為美感本質(zhì)的趣味
一、以趣味界定美感
二、趣味對(duì)美感快感特性的凸顯
三、趣味對(duì)美感快感之復(fù)雜性與多樣性的涵括
四、趣味對(duì)美感超功利的精神自由特性的表征
第三節(jié) 作為生活動(dòng)力和價(jià)值的趣味
一、作為自由創(chuàng)造欲的趣味對(duì)于生活具有動(dòng)力意義
二、心樂之趣味賦予生活以價(jià)值
第二章 入“生命之奧”:趣味的情感陶養(yǎng)
第一節(jié) 情感的生命價(jià)值:“動(dòng)力”與“關(guān)門”
一、情感是人類動(dòng)作的原動(dòng)力
二、情感是入“生命之奧”的“關(guān)門”
第二節(jié) 趣味的情感品格
一、趣味的情感性
二、趣味情感的特點(diǎn):興味心與責(zé)任心的統(tǒng)一
第三節(jié) 情感教育:因情立趣
一、趣味教育的根本是情感教育
二、情感教育的“利器”:藝術(shù)
三、情感教育的重要承擔(dān)者:藝術(shù)家
四:情感教育的方式與途徑:引、提、擴(kuò)
第三章 “仁者不憂”:趣味的境界升華
第一節(jié) 自得:趣味境界的特征
一、“自得”說溯源
二、趣味境界的“自得”氣象
第二節(jié) 心造:趣味境界的營(yíng)構(gòu)
一、境由心造
二、“宇宙未濟(jì)”:心超成敗而得趣
三、“人類無我”:心超得失而生趣
第四章 “無所為而為”:趣味的生活表達(dá)
第一節(jié) 趣味的生活化:自由活動(dòng)
一、趣味化勞作
二、學(xué)問與教育趣味
三、藝術(shù)活動(dòng)和自然欣賞
第二節(jié) 趣味生活的實(shí)質(zhì):即功利而超功利
一、趣味生活的功利性
二、趣味生活的超功利性
三、創(chuàng)化的、“仁”的人生觀:對(duì)功利和超功利的融匯
四、融匯功利與超功利的趣味生活觀的獨(dú)特意義
第五章 趣味論的時(shí)代與前瞻性
第一節(jié) 以趣味為手段的新民救國(guó):療救現(xiàn)實(shí)的時(shí)代意義
一、精神決定論:梁?jiǎn)⒊鉀Q中國(guó)問題的基本傾向
二、趣味性文藝:刷新國(guó)民精神的佳徑
三、趣味的工具化:時(shí)代之“功”與“過”
第二節(jié) 以趣味為目的的立人樂生:設(shè)計(jì)未來的前瞻性意義
一、樹人思想深化的現(xiàn)實(shí)契機(jī)
二、樹人思想向以人和趣味本身為目的的深化
三、以樂生為目的之趣味論的“調(diào)適”眼光:通往后現(xiàn)代精神的前瞻
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
后記

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