社會(huì)歷史學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	（法）努瓦利耶著；王鯤譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	史學(xué)理論

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ISBN：	9787208084797	出版時(shí)間：	2009-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	139	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《社會(huì)歷史學(xué)導(dǎo)論》不僅向中國(guó)讀者介紹了一個(gè)新的法國(guó)流派，也是一本講述西歐知識(shí)界歷史的著作。中國(guó)讀者在《社會(huì)歷史學(xué)導(dǎo)論》中可以清晰地發(fā)現(xiàn)西歐社會(huì)科學(xué)批判性的特點(diǎn)，并體會(huì)非主流流派的氣息。《社會(huì)歷史學(xué)導(dǎo)論》向中國(guó)的公眾提供了關(guān)于西歐社會(huì)歷史豐富多彩的信息與精辟的分析?！渡鐣?huì)歷史學(xué)導(dǎo)論》是一部導(dǎo)論性著作，介紹了介于社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)之間的新學(xué)科——社會(huì)歷史學(xué)。全書(shū)在對(duì)社會(huì)歷史學(xué)做總體介紹之后，從學(xué)科史的角度，以一些著名的代表性學(xué)者如馬克思、涂爾干、韋伯、布洛赫、艾利亞斯、布迪厄等為例，結(jié)合法國(guó)和世界歷史，介紹分析了社會(huì)歷史學(xué)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景和需要處理的如經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題、文化問(wèn)題等，最終確定了社會(huì)歷史學(xué)的研究方法和社會(huì)歷史學(xué)家所應(yīng)保持的立場(chǎng)。附錄部分則以兩個(gè)案例示范了社會(huì)歷史學(xué)的研究方法。

作者簡(jiǎn)介

　　熱拉爾·努瓦利耶（Gerard Noiriel）歷史學(xué)家，法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院（EHESS）博士生導(dǎo)師，法國(guó)社會(huì)歷史學(xué)的主要推動(dòng)者和實(shí)踐者?，F(xiàn)任Belin出版社社會(huì)歷史學(xué)叢書(shū)的主編，法國(guó)歷史的公共用途警覺(jué)委員會(huì)（CVUH）主席，社會(huì)科學(xué)與歷史學(xué)雜志《創(chuàng)世記》（Geneses）的創(chuàng)辦者。主要近作有《身份認(rèn)同：國(guó)家任務(wù)的創(chuàng)造》（Lidentification，gen#se dun travaildEtat，2007）、《法國(guó)的移民、反猶運(yùn)動(dòng)與種族主義（19—20世紀(jì)）》（Immigration，antis6mitismeet racisme en France（XIXe—XXe siecle），2007）、《歷史、戲劇與政治》（Histoire，th6btre et politique，2009）。

圖書(shū)目錄

中文版推薦序
中文版自序
引言
對(duì)社會(huì)關(guān)系物化的批判
對(duì)權(quán)力關(guān)系的思考
轉(zhuǎn)向研究具體實(shí)踐問(wèn)題
社會(huì)歷史學(xué)詞匯具體說(shuō)明
第一章歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)的相遇
理解事情究竟是如何發(fā)生的
在歷史學(xué)的搖籃里
19世紀(jì)末的變遷
尋找社會(huì)聯(lián)系的紐帶
社會(huì)學(xué)與社會(huì)主義
先驅(qū)者的貢獻(xiàn)
兩次世界大戰(zhàn)期間取得的進(jìn)展
馬克·布洛赫，社會(huì)歷史學(xué)的先驅(qū)
涂爾干社會(huì)學(xué)的后續(xù)發(fā)展
諾貝·艾利亞斯的歷史社會(huì)學(xué)
第二章從結(jié)構(gòu)到行動(dòng)者
社會(huì)科學(xué)：徘徊在信仰與幻滅之間
戰(zhàn)后科學(xué)主義
1968年五月風(fēng)潮的影響
皮埃爾·布迪厄的社會(huì)學(xué)：通往社會(huì)歷史學(xué)的小徑
對(duì)社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)的批判性解讀
作為權(quán)力關(guān)系的語(yǔ)言
當(dāng)人類學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)遇到歷史學(xué)
杰克·庫(kù)迪與書(shū)寫(xiě)的問(wèn)題
卡爾·波蘭尼：貨幣作為社會(huì)聯(lián)系的紐帶
行動(dòng)者的回歸
遠(yuǎn)距離痛苦與契約
行動(dòng)中的科學(xué)
第三章經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史及其遺產(chǎn)
計(jì)量史學(xué)研究的局限性
新社會(huì)史與微觀史學(xué)
社會(huì)歷史學(xué)如何研究經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題
物質(zhì)聯(lián)系的誕生
作為經(jīng)濟(jì)配置的市場(chǎng)
什么是“社會(huì)團(tuán)體”？
個(gè)案研究
巴西大城市中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形成
法蘭西民族國(guó)家的誕生
社會(huì)職業(yè)團(tuán)體和社會(huì)行政階層
第四章政治問(wèn)題
回歸政治史
霸權(quán)主義流派
新政治史的進(jìn)展
政治的社會(huì)歷史學(xué)研究什么？
民主的社會(huì)誕生
打造政治群體史：民族、政黨、公眾
個(gè)案研究
通過(guò)基層看權(quán)力關(guān)系：中國(guó)鄉(xiāng)村的爭(zhēng)吵
民族與民族主義：從巴爾干到日本
法國(guó)政治
公眾輿論的誕生
對(duì)維希政府的社會(huì)歷史學(xué)研究
第五章文化問(wèn)題
研究文化問(wèn)題的幾種歷史學(xué)方法
關(guān)于構(gòu)建文化的社會(huì)歷史學(xué)的幾點(diǎn)思考
解構(gòu)音像機(jī)器
對(duì)世界的描述和人統(tǒng)治人
書(shū)寫(xiě)也用于自衛(wèi)
文化民主化及其矛盾
個(gè)案研究
從書(shū)籍的歷史到讀者和……聽(tīng)眾的歷史
人類學(xué)和社會(huì)歷史學(xué)：新喀里多尼亞的例子
英國(guó)球場(chǎng)上的肢體暴力
結(jié)論參與和保持距離
科學(xué)的客觀性和自主性
超越客觀性概念
科學(xué)研究中的回避
對(duì)禁忌的評(píng)論：知識(shí)世界里的競(jìng)爭(zhēng)
歷史的撰寫(xiě)與接受
對(duì)參與的思考
社會(huì)歷史學(xué)家不是代言人
澄清政治問(wèn)題的關(guān)鍵
在公共空間中傳播自己的聲音
參考書(shū)目
附錄
附錄1 德雷福斯事件和法國(guó)大學(xué)知識(shí)分子的誕生
附錄2 法國(guó)移民身份認(rèn)證中的警察實(shí)踐及其在權(quán)力關(guān)系史中的關(guān)鍵問(wèn)題