民族學(xué)教研一得錄

定　價：￥40.00

作　者：	陳克進著
出版社：	中央民族大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	文化人類學(xué)

購買這本書可以去

ISBN：	9787811086713	出版時間：	2009-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	511	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《民族學(xué)教研一得錄》內(nèi)容主要包括：自序，第一編馬克思恩格斯對民族學(xué)的貢獻，馬克思主義民族學(xué)的創(chuàng)立，馬克思與馬克思主義民族學(xué)，關(guān)于馬克思、恩格斯與摩爾根的關(guān)系，《家庭、私有制和國家的起源》論略，《家庭、私有制和國家的起源》寫作背景，《家庭、私有制和國家的起源》是恩格斯晚年一部重要的獨立著作等等。

作者簡介

　　陳克進，漢族，1938年生。廣東大埔人。中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授（研究員）。1964年在中央民族學(xué)院歷史系畢業(yè)后留校任教。曾任學(xué)校學(xué)報編輯、出版社副總編輯、民族博物館副館長，以及中國民族學(xué)學(xué)會、中國民族理論學(xué)會、臺灣少數(shù)民族研究會理事和中國世界民族學(xué)會顧問，現(xiàn)任中國民族博物館特聘專家。主要論著有：《民族學(xué)通論》（執(zhí)行副主編，主持修訂第2版）、《中國民族概論》（執(zhí)行主編）、《婚姻家庭詞典》（主編）、《中國少數(shù)民族風(fēng)情大觀》，（首席文字撰稿），另有論文《從原始婚姻家庭遺俗看母權(quán)制向父權(quán)制過渡》、《論略》、《（家庭、私有制和國家的起源>是恩格斯晚年一部重要的獨立著作》、《我國古代民族關(guān)系史研究的新進展》等近60篇。

圖書目錄

自序
第一編　馬克思恩格斯對民族學(xué)的貢獻
　馬克思主義民族學(xué)的創(chuàng)立
　馬克思與馬克思主義民族學(xué)
　關(guān)于馬克思、恩格斯與摩爾根的關(guān)系
　《家庭、私有制和國家的起源》論略
　《家庭、私有制和國家的起源》寫作背景
　《家庭、私有制和國家的起源》是恩格斯晚年一部重要的獨立著作
第二編　婚姻家庭研究
　堅持歷史唯物主義的婚姻家庭理論
　婚姻家庭與親屬制度
　景頗族婚姻家庭制度
　《古蘭經(jīng)》的婚姻家庭觀
　對藏區(qū)“多夫多妻”現(xiàn)象的淺見
第三編　原始社會形態(tài)研究
　原始社會形態(tài)
　《關(guān)于原始社會的分期》余論
　從原始婚姻家庭遺俗看母權(quán)制向父權(quán)制的過渡
　黎族合畝制性質(zhì)試析——兼談私有制的產(chǎn)生
　瑤族原始社會殘余試析
　景頗族的原始宗教信仰
第四編民族理論與民族關(guān)系研究
　為消除各民族事實上的不平等而努力——學(xué)習(xí)周恩來在青島民族工作座談會上的講話
　“部族”質(zhì)疑
　關(guān)于“民族”定義的新思考
　社會主義民族關(guān)系的形成與發(fā)展
　黨的民族政策光輝勝利的物證
　講歷史上的愛國主義應(yīng)該有所選擇
　略論皇太極的歷史作用
　從“民族博物館”名稱說開去
　我國古代民族關(guān)系史研究的新進展
　略述中國古代民族關(guān)系的討論
附錄