從滯定到流動：托馬斯·基尼利小說中的身份主題

　　托馬斯·基尼利是當代澳大利亞小說家，重量級的。由于種種原因，似乎很難對他作出界定，歸入我們熟知的某一類作家?；崂曇伴_闊，筆觸如天馬行空，上下幾百年，縱橫數(shù)千里，從澳大利亞早期的歷史滄桑，到當代社會的文明沖突；從遠隔重洋的歐美，到哺育他的本鄉(xiāng)本土，都展現(xiàn)在他筆下。說他像博伊德（Martin Boyd），擅長撰寫域外小說，屬于那種具有國際眼光的作家，也未嘗不可，因為他的確成功地寫過美國的南北戰(zhàn)爭，寫過第二次世界大戰(zhàn)的德國，甚至還描述過十五世紀的法國，其中不乏享譽世界的力作。但盡管如此，他的創(chuàng)作總體上卻聚焦于本國，以富有澳大利亞氣息的農(nóng)場、叢林和城鎮(zhèn)為背景，人物和事件也大都打上了澳大利亞的烙印。因而把他歸為本土題材作家也說得過去。但嚴格地說，他上述兩者都不是?；崂且粋€寫作風格多變的作家。他創(chuàng)作過具有現(xiàn)代主義特征的小說，有些作品主題模糊含混，情節(jié)瑣碎不連貫，時空跳躍飄忽；但是，他的現(xiàn)實主義小說卻比誰的都忠于事實，細節(jié)的精確無與倫比。他撰寫《辛特勒的名單》時，為了反映歷史的真實，寧可放棄小說的要素“對話”，僅用直白的“素描”，因為在他看來，“復制”對話容易失真。他的《吉米·布萊克史密斯的歌聲》，無論是場景、事件和人物間的矛盾，還是主人公使用的方言土語，都寫得那么逼真，簡直就是一部澳大利亞早期的種族沖突史?；崂€寫過荒誕小說、諷刺小說、遇險小說等等。顯然，他不是簡單地屬于這個主義，或者那個主義的作家?；崂坪跏且粋€承上啟下的作家，既不屬于懷特（Patrick White）等老一代作家，也不屬于溫頓（Tim Winton）等相對年輕一代作家。從他作品的特點來看，要把他歸入哪以一個時代都是困難的。對基尼利這樣復雜豐富的作家，要找到一個粘合劑，把散亂的方方面面聚合起來，鑄就一篇厚實的博士論文，是有相當難度的。周小進找到了。他用“探求民族身份”這一核心思想，把托馬斯·基尼利的眾多小說串連了起來。的確，無論是他早期的小說，還是現(xiàn)今的作品，都從沒有停止過對澳大利亞民族身份的探求。一個遠離文化本源，遠涉重洋，在新大洲落戶的民族，面臨著與原住民文化的沖撞，以及自己民族身份的重構(gòu)。澳大利亞兩百多年的歷史，就是構(gòu)建民族身份的歷史?；崂峭ㄟ^他的形式多樣、表現(xiàn)手段繁多、內(nèi)涵極為豐富的小說來探索澳大利亞的民族身份。在現(xiàn)實生活中，基尼利也是一個捍衛(wèi)民族身份的斗士，甚至曾一度當選為這方面的領袖人物。他的作品不過是他為之奮斗的人生目標的藝術再現(xiàn)。周小進介入澳大利亞文學研究已經(jīng)有相當長的一段歷史，讀碩期間，他的主攻方向就是澳大利亞文學，并在這方面打下了堅實的基礎。他的懷特思想與“禪宗思想”比較研究的碩士論文，也頗具功力。這回的博士論文，當然又上了一個層次，不但內(nèi)容扎實，而且英語語言表達也更加老到，形成了一種樸實簡練的個人風格。

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