中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)學研究

導言
上篇 生存與共生
第一章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的民族學、人類學研究
第一節(jié) 民族學、人類學與中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化
一、學科概念梳理
二、體育人類學是全面認識少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的視角
第二節(jié) 民族學、人類學理論下的民族體育文化
一、結構主義模型理論：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的共時結構與歷時發(fā)展
二、群體與隔柵原理：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技的內外部環(huán)境分析
三、文明范式論：民族體育西方競技化的文化易位
第二章 自然環(huán)境與社會環(huán)境選擇
第一節(jié) 自然環(huán)境選擇
一、地理環(huán)境選擇
二、氣候類型選擇
第二節(jié) 社會基礎及其選擇
一、生產(chǎn)勞動說
二、軍事活動說
三、狩獵活動說
四、宗教儀式說
五、日常游戲說
第三章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育習俗的特性
第一節(jié) 習俗屬性
一、公開展演性
二、直接作用性
三、整體傾向性
四、長期穩(wěn)定性
五、綜合作用性
六、生活適應性
七、周期規(guī)律性
第二節(jié) 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育習俗的功能
一、確認與強化職能身份
二、增強民族凝聚力
三、個性模塑與教化
四、協(xié)調生產(chǎn)與生活
五、性情宣導與排解
六、保存和文化傳承
七、資源消費和再分配
八、婚戀媒介和會禮結盟
第三節(jié) 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育習俗舉偶
一、柯爾克孜族：鷹獵
二、青海土族：輪子秋
第四章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化研究
第一節(jié) 傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化與市場
一、產(chǎn)業(yè)化研究
二、項目特點和價值
三、產(chǎn)業(yè)化方案設計
第二節(jié) 傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)
一、體育與旅游的歷史淵源
二、方興未艾的體育旅游產(chǎn)業(yè)
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在參與式旅游中的應用
第五章 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與體育教學
第一節(jié) 課程結構、教學內容與民族特色
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在大學體育教學中的地位
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的歷史沿革
三、中央民族大學的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學改革
四、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色課程教學
五、成效顯著的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學機制的建立與實踐
一、問題的提出
二、研究對象與方法
三、研究結果與分析
四、研究結論與建議
下篇 解構與呈現(xiàn)
第六章 采集漁獵型民族傳統(tǒng)體育文化
第一節(jié) 采集漁撈型民族
一、三江流域采集漁撈民族
二、南方沿海采集漁撈民族
第二節(jié) 采集狩獵型民族
一、內外興安嶺采集狩獵民族
二、長白山、三江下游采集狩獵民族
三、嫩江、松花江流域采集狩獵民族
四、臺灣島采集狩獵民族
第七章 畜牧型民族傳統(tǒng)體育文化
第一節(jié) 山林畜牧型民族
一、大興安嶺山林畜牧民族
二、拉巴山、雪盤山和小涼山地帶山林畜牧民族
三、呼倫貝爾地區(qū)和嫩江流域農(nóng)牧結合民族
第二節(jié) 高原盆地游牧型民族
一、蒙古高原游牧民族
二、伊犁盆地游牧民族
三、帕米爾高原游牧民族
第三節(jié) 高山畜牧型民族
一、青藏高原高山畜牧民族
二、慕士塔格山、喬戈里峰腹地高山畜牧民族
三、河西走廊高山游牧民族
第八章 農(nóng)耕型民族傳統(tǒng)體育文化
第一節(jié) 山林刀耕火種型民族
一、青藏高原南坡山林游耕民族
二、高黎貢山山林游耕民族
三、基諾山山林游耕民族
第二節(jié) 山地耕牧型民族
一、瀾滄江山地耕牧民族
二、大小涼山山地耕牧民族
第三節(jié) 山地耕獵型民族
一、湘鄂西武陵山地區(qū)耕獵民族
二、苗嶺山、五嶺、雪峰山地區(qū)耕獵民族
第四節(jié) 丘陵河谷水田稻作型民族
一、嶺南水田稻作民族
二、海南島民族
第五節(jié) 綠洲耕牧型及平原集約型民族
一、塔里木盆地綠洲耕牧民族
二、準噶爾盆地綠洲耕牧民族
三、甘肅臨夏黃土丘陵綠洲耕牧民族
四、積石山下黃河流域綠洲耕牧民族
五、青海東部黃河、湟水谷地綠洲耕牧民族
六、平原集約農(nóng)耕民族
附錄
主要參考書目
后記