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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書文學(xué)藝術(shù)文學(xué)文學(xué)理論楚辭散論

楚辭散論

楚辭散論

定 價(jià):¥20.00

作 者: 何念龍 著
出版社: 湖北人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

ISBN: 9787216059916 出版時(shí)間: 2009-06-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 213 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書講述了:楚之人既沾濡南國之靈氣,且秉習(xí)剽輕之遺風(fēng),陶鑄楚人所特有之品格,以文學(xué)言之,則有楚風(fēng)楚韻焉。于是乎楚大夫屈原應(yīng)運(yùn)而出,以遭讒見放而作《離騷》等二十五篇,抒攄憤懣,諷諫時(shí)世,開啟楚《騷》文學(xué)之先河,終成南天之一柱,得與北土雅學(xué)相頡頏焉,夫楚《騷》之流風(fēng)遺韻,氣質(zhì)高邁,雅致清遠(yuǎn),聲律悠長,色采煊麗,塒,爀爀乎觀之若錦繡黼黻濯于江中,邈邈乎思之若游龍蜿壇躍于九霄,此他方文采咸不能企及。蓋楚人牢籠天地,彈壓萬物,富于想象,多逞奇思,此他方之人亦皆不能追逮.且楚人于《楚辭》有特殊之嗜好,以楚人治《楚辭》之學(xué),熟門熟徑,即如庖丁者解牛,如疴僂者承蜩,其優(yōu)勢之所在,固不言而喻焉。 楚辭體現(xiàn)了中國人獨(dú)特的審美精神,是深厚博大的中華文明的重要源頭之一。楚辭代表作家屈原以其高潔的人格、豐沛的激情、奇麗的想象,光耀千古。本書精心選取了何念龍關(guān)于楚辭研究的散文力作,內(nèi)容包括屈原《遠(yuǎn)游》析說、新時(shí)期湖北屈學(xué)研究述評(píng)和荊楚文學(xué)個(gè)性特征簡論等。

作者簡介

  何念龍,祖籍湖北黃陂,生于湖南常德,成長工作于武漢。 自述:七尺微命,一介書生。優(yōu)游典籍,采玉掇英。吟詩作賦,但抒性靈?;靥鞜o力,內(nèi)懷如冰。百年苦短,一笑浮名。

圖書目錄


屈原詩歌浪漫主義的本質(zhì)特征簡論
人格·美政·文學(xué)——論屈原悲劇的內(nèi)在因素兼及屈原的成功與失敗
從古代愛國主義文學(xué)史角度審視屈原
屈原“士格”與戰(zhàn)國士文化精神的同異性
屈原“宗國情結(jié)”簡論
《九歌》旨說
《九歌》“無寄托”說問惑——與龔維英先生商榷
《國殤》不屬《九歌》說
屈原《遠(yuǎn)游》析說
騷、賦文體辨——兼說屈作不當(dāng)名賦
論楚辭體的內(nèi)在特質(zhì)兼說楚騷傳統(tǒng)
魂兮歸來——簡評(píng)楚辭研究的某些傾向
新時(shí)期湖北屈學(xué)研究述評(píng)
近二十年楚辭學(xué)界學(xué)術(shù)活動(dòng)述評(píng)
固守與化解——屈原、李白文化范型辨異
執(zhí)著與曠達(dá)——屈原、蘇軾文化范型辨異
蕭條異代接武前賢——論劉禹錫對(duì)屈原的繼承
繼承、發(fā)展、開拓——論宋玉在辭賦發(fā)展史上的地位
荊楚文學(xué)個(gè)性特征簡論
附錄:屈學(xué)感賦組詩
我的楚辭研究(后記)

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