文藝意識形態(tài)學說論爭集（2）

定　價：￥49.00

作　者：	董學文，李志宏主編
出版社：	吉林大學出版社
叢編項：
標　簽：	文學理論

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ISBN：	9787560145372	出版時間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	371	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　文學的意識形態(tài)性問題，是建立在馬克思主義學說框架之內(nèi)的。根據(jù)唯物史觀的原理，在社會結(jié)構(gòu)中，文學處于觀念上層建筑的位置。文學的內(nèi)容及其社會性質(zhì)，要受到經(jīng)濟基礎(chǔ)的影響，亦即文學可以具有意識形態(tài)屬性，其意識形態(tài)屬性由經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)所決定。這一特性，使得我們在認識文學本性時，不能僅僅把它當做消遣和娛樂品，還應(yīng)看到文學具有的思想價值、精神價值和社會價值。這是我們在現(xiàn)實社會中講究文學的意識形態(tài)問題、講究文學的意識形態(tài)屬性的根本目的和意義。但是，毋庸諱言，理論界中仍有一些認識，不了解理論建設(shè)時學說基礎(chǔ)的重要性，往往簡單地對“意識形態(tài)”內(nèi)涵做十分寬泛的理解，形成了文化哲學基礎(chǔ)上的“意識形態(tài)”話語體系。按照這個話語體系，“意識”的所有產(chǎn)物或所有集團性的意識都是“意識形態(tài)”，在這一意義上說“文學是意識形態(tài)”，就沒有了理論價值和實際意義。此時的所謂文學“意識形態(tài)性”，不過是指文學具有“意識性”，完全顯現(xiàn)不出同經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會性質(zhì)的關(guān)系。因之，這場論爭中的一個重要問題，實際上是要不要堅持唯物史觀原理，要不要在唯物史觀學說基礎(chǔ)上認識文學本性與意識形態(tài)關(guān)系的問題。

作者簡介

暫缺《文藝意識形態(tài)學說論爭集（2）》作者簡介

圖書目錄

文學本性與意識形態(tài)關(guān)系
　文學本質(zhì)與審美的關(guān)系
　文學與意識形態(tài)問題
　新時期的文學意識形態(tài)問題研究
　文藝與意識形態(tài)：從理論視野到文藝觀念
　文藝意識形態(tài)觀念的演進
　關(guān)于文學藝術(shù)本質(zhì)與特征問題的再探討——與董學文、馬建輝、李志宏等同志商榷
　文藝本質(zhì)：是意識形態(tài)的還是意識形式的
　略論文學與意識形態(tài)之關(guān)系——從馬克思的“意識形態(tài)觀”談起
　論文藝理論上意識形態(tài)“中性化”的傾向
　在唯物史觀基礎(chǔ)上認識文藝的本性
　也論文藝本質(zhì)視角的意識形態(tài)
　文學本質(zhì)界定中“意識形態(tài)”術(shù)語復義性考略
　漢語語境中意識形態(tài)概念泛化源頭略說——以李大釗1919年后一些文本為考察對象
　意識形態(tài)與早期中國現(xiàn)代文學理論——對“文學為意德沃羅基的一種”命題背景的考察
　從美學的和歷史的觀點看文藝的本質(zhì)和特征
　文藝的意識形態(tài)性——對馬克思主義文藝理論的這一基本教學問題的兩點思考
　審美視域中的意識形態(tài)
對“審美意識形態(tài)論"的分析
　文學本質(zhì)界定與唯物史觀
　審美與意識形態(tài)之間——對“文學是審美意識形態(tài)”之反思
　“審美意識”加“形態(tài)”的理論實質(zhì)——評“文學審美意識形態(tài)的邏輯起點”的邏輯
　“文學是審美意識形態(tài)”觀點之質(zhì)疑
　審美意識形態(tài)論的難題
　如何正確認識和評價文學“審美意識形態(tài)論”——與馮憲光教授商榷
　文學是審美意識形態(tài)嗎？
　馬克思主義意識形態(tài)學說與文藝的意識形態(tài)性
　“審美意識形態(tài)”與批判理論的學科化
　文學是審美意識形態(tài)嗎？
　關(guān)于“審美意識形態(tài)論”的幾個問題
　審美意識形態(tài)獻疑與文學本質(zhì)芻議
文學意識形態(tài)問題論爭評介
　回到馬克思主義的維度——評（文藝意識形態(tài)學說論爭集>
　“泛意識形態(tài)化”傾向與當前文藝實踐
　批判抑或存疑——“文學意識形態(tài)”和“審美意識形態(tài)”的困境
及解決之道
　文學審美意識形態(tài)論背后的知識分子潛在心理
　近三十年文藝意識形態(tài)論爭與反思
　審美意識形態(tài)：走出文學本質(zhì)論——對“審美意識形態(tài)”論爭的反思
　關(guān)于文學“審美意識形態(tài)”論爭的梳理和反思
……
附錄