神人之際：索洛維約夫宗教哲學(xué)研究

總序
中文摘要
英文摘要
導(dǎo)論
第一章 索洛維約夫宗教哲學(xué)的思想背景和理論淵源
第一節(jié) 俄羅斯現(xiàn)代化的文化困境與東西方文化論爭(zhēng)
一、俄羅斯的“歐化”歷程
二、西方文化對(duì)俄羅斯社會(huì)的影響
三、西方派與斯拉夫派的論爭(zhēng)
第二節(jié) 東正教傳統(tǒng)對(duì)索洛維約夫宗教哲學(xué)的影響
一、俄羅斯東正教的救世觀念
二、東正教的群體意識(shí)
三、東正教的人道主義精神
四、東正教的神秘主義色彩
第三節(jié) 索洛維約夫宗教哲學(xué)的理論淵源
一、西方哲學(xué)傳統(tǒng)
二、俄羅斯哲學(xué)傳統(tǒng)
三、西方宗教神秘主義傳統(tǒng)
第二章 理性的批判一索洛維約夫宗教哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)
第一節(jié) 西方哲學(xué)的起點(diǎn)——理性的勝利
第二節(jié) 理性主義的歷史命運(yùn)
第三節(jié) 西方哲學(xué)的根本缺陷——知性思維
一、知性思維是西方哲學(xué)的基本特征
二、知性思維的后果
三、形而上學(xué)的重建
第三章 完整知識(shí)理論一索洛維約夫宗教哲學(xué)體系的基礎(chǔ)
　第一節(jié) 完整知識(shí)與完整人類
　一、關(guān)于發(fā)展的一般規(guī)律．
　二、作為發(fā)展主體的人類有機(jī)體的基本存在形式
　三、完整人類的發(fā)展歷程
　第二節(jié) 完整知識(shí)的理論體系
　一、完整哲學(xué)是經(jīng)驗(yàn)主義、理性主義和神秘主義的統(tǒng)一
　二、完整知識(shí)的認(rèn)識(shí)論結(jié)構(gòu)
　三、絕對(duì)存在物與真善美的統(tǒng)一
第四章　神人類學(xué)說(shuō)一索洛維約夫宗教哲學(xué)的主題
第一節(jié)　人類宗教意識(shí)的發(fā)展
一、宗教是人和世界與絕對(duì)原則的聯(lián)系
二、人類宗教意識(shí)的發(fā)展
　第二節(jié)　人性與神性
一、西方哲學(xué)中的人性與神性
　二、人的神性與神的個(gè)性
　三、自然世界與神的世界
　第三節(jié) 神人類——人與上帝的和解
　一、世界靈魂與神的原則的結(jié)合
　二、上帝道成肉身的意義
　三、走向神人類之路
　第五章 神權(quán)政治社會(huì)理論一索洛維約夫宗教哲學(xué)的理論歸宿
　第一節(jié)　普世教會(huì)理想
　第二節(jié) 俄羅斯民族的宗教使命
一、民族是道德存在物
二、俄羅斯民族的使命
三、反對(duì)民族沙文主義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記