對(duì)正劇的質(zhì)疑

對(duì)正劇的質(zhì)疑（代序）
戲劇評(píng)論
《小婦人》
今晚，我為我的專(zhuān)業(yè)驕傲
今晚，你流淚了嗎?
《足球俱樂(lè)部》
一部遠(yuǎn)比《小婦人》偉大的作品
《太太學(xué)堂》
《太太學(xué)堂》：感知戲劇的“劇場(chǎng)性”魅力
《神仙與好女人》
大開(kāi)眼界
《戀愛(ài)的犀牛》，還是《神仙與好女人》
《阿拉美麗苑》
常州看戲（1）：滑稽戲《阿拉美麗苑》
《十品村官》
常州看戲（2）：淮劇《十品村官》
《楊三姐告狀》
常州看戲（3）：評(píng)劇《楊三姐告狀》
《風(fēng)流母女》
常州看戲（4）：錫劇《風(fēng)流母女》
《李二嫂改嫁》
常州看戲（5）：呂劇《李二嫂改嫁》
泉州木偶戲．
最富有“游戲精神”的戲劇
《九三年》
人類(lèi)精神的對(duì)話：《九三年》
“在革命的絕對(duì)真理之上”——革命悲劇《九三年》的意義
《哥本哈根》
人類(lèi)精神的對(duì)話：《哥本哈根》
《哥本哈根》式的悲劇
《補(bǔ)天》
關(guān)于呂劇《補(bǔ)天》的困惑
常州看戲（6）：兼論“人類(lèi)精神的對(duì)話”：《補(bǔ)天》
《奧賽羅》
OTHELLO（By Cheek by Jowl）述評(píng)（1）
OTHELLO（By Cheek by Jowl）述評(píng)（2）
OTHELLO（By Cheek by Jowl）述評(píng)（3）
《世紀(jì)彩虹》
平庸是政治實(shí)用主義戲劇的天性
《成敗蕭何》
《成敗蕭何》與《曹操與楊修》的比較
權(quán)力與智慧
《錯(cuò)中錯(cuò)》
中戲演出《錯(cuò)中錯(cuò)》：游戲、青春、靈動(dòng)
《物理學(xué)家》
青澀的演出：《物理學(xué)家》
《陽(yáng)臺(tái)》
陳佩斯的《陽(yáng)臺(tái)》與redgreentc的《觀后》
《玉卿嫂》
上?？磻颍?）：越劇《玉卿嫂》（上）
上?？磻颍?）：越劇《玉卿嫂》（下）
《良辰美景》
上?？磻颍?）：話劇《良辰美景》
《牡丹亭》
上?？磻颍?）：贛劇《牡丹亭》
《青春禁忌游戲》
《青春禁忌游戲》的啟示
《董生與李氏》
王仁杰和他的《董生與李氏》
《懷疑》
《懷疑》的精神產(chǎn)品本質(zhì)及中文版演出
《青春萬(wàn)歲》
我看了《青春萬(wàn)歲》
藝有道否?政有道否?商有道否?
劇本《塵埃落定》
“下一生再回到這個(gè)地方”——讀劇本《塵埃落定》
《建筑大師》
易卜生的堅(jiān)果與林兆華的橡皮榔頭
《秀才與劊子手》
《秀才與劊子手》兩題
《樓梯的故事》
生活的散文被一束主題的光照亮，因而成了詩(shī)
《死無(wú)葬身之地》
請(qǐng)一定去看戲：《死無(wú)葬身之地》
《爆玉米花》
解決《爆玉米花》劇本缺陷的一個(gè)方案
《立秋》
《立秋》雜談
《暗戀·桃花源》
也談《暗戀·桃花源》，兼及2007年大陸版
《黃土謠》
評(píng)說(shuō)《黃土謠》
《夢(mèng)西廂》
我看《夢(mèng)西廂》
“第四屆上海國(guó)際小劇場(chǎng)戲劇展演”備忘錄
一、謝克納的《哈姆雷特》
二、日本的《狂人教育》
三、德國(guó)的《股市反彈》
四、香港的《兩條老柴玩游戲》
五、張廣天的《圓明園》
《海鷗》
看匈牙利Kretakor戲劇團(tuán)演出《海鷗》
《包法利夫人們》
有可能的話，請(qǐng)去看看《包法利夫人們》
戲劇討論
亞里士多德、黑格爾與布萊希特——答jiangnan03
戲劇的基本文體原則與最高文體原則——試答eyou版主
我與魏莉莎
藝術(shù)教育的意義——答escapist問(wèn)
話劇與戲曲——談?dòng)伞镀桨惨?，我和話劇有個(gè)約會(huì)》引起的爭(zhēng)論
答李星關(guān)于布萊希特的詢問(wèn)
上床，還是不上床?這是一個(gè)問(wèn)題
古典戲曲的劇場(chǎng)性與戲劇性——答redgreentc
外孫與外婆
我厭惡“歷史劇”這個(gè)概念
對(duì)哈姆雷特的一種解釋
戲劇的道德功能，就是指出人類(lèi)道德的邊緣
佐臨、布萊希特與“新時(shí)期”后中國(guó)戲劇
中國(guó)戲曲的現(xiàn)代文體
元雜劇、明清傳奇與京劇
現(xiàn)代戲曲的現(xiàn)代性
現(xiàn)代戲曲的戲曲性