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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書經(jīng)濟(jì)管理自我實(shí)現(xiàn)/勵(lì)志格言/警句/贈(zèng)言曾國(guó)藩點(diǎn)津

曾國(guó)藩點(diǎn)津

曾國(guó)藩點(diǎn)津

定 價(jià):¥26.00

作 者: 文心工作室 編著
出版社: 廣西人民出版社
叢編項(xiàng): 中文經(jīng)典100句
標(biāo) 簽: 名言/警句

ISBN: 9787219064467 出版時(shí)間: 2009-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 255 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《曾國(guó)藩家書》涉及的內(nèi)容十分廣泛,諸如:修身、齊家、為學(xué)、治軍、政事、處世、用人、交友、理財(cái)、養(yǎng)生等各個(gè)領(lǐng)域。透過曾國(guó)藩寫給家人的書信,可以得知其對(duì)事物的獨(dú)到見解,及其面臨家事、人事、軍事、國(guó)事等大小問題時(shí)所采取的處理方法。尤令后人稱道的是曾國(guó)藩對(duì)于子女的品格教育,直至今日,仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女、樹立良好家,教的絕佳典范。《曾國(guó)藩家書》自卷軼浩繁的《曾國(guó)藩家書》中挑選出100句至理名言,以修身、勤學(xué)、交友、治家和為政五個(gè)方面分門別類,精煉而全面地涵蓋了曾國(guó)藩一生的個(gè)人修養(yǎng)和為人處世之道。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《曾國(guó)藩點(diǎn)津》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一篇 君子之大過人處——修身篇
 1.疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,而輕重乖矣
 2.天下之理,滿則招損,亢則有悔
 3.凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡
 4.無故而怨天,則天必不許;無故而尤人,則人必不服
 5.學(xué)作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉
 6.精神愈用則愈出,陽氣愈提則愈盛
 7.兇德致敗者約有二端:日長(zhǎng)傲,日多言
 8.做人之道,大抵不外敬恕二字
 9.少勞而老逸猶可,少甘而老苦則難矣
 10.每日飯后走數(shù)千步,是養(yǎng)生家第一秘訣
 11.欲去驕字,不輕非笑人;欲去惰字,不晏起
 12.立身以不妄語為本
 13.人生唯有常是第一美德
 14.治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥
 15.好漢打脫牙和血吞
 16.自古圣賢豪杰、文人才士,其豁達(dá)光明大略相同
 17.強(qiáng)字須從明字做出
 18.君子大過人處,只在虛心而已
 19.成大事半是天緣半是遷就
 20.莫怕寒村,莫怕慳吝,莫貪大方,莫貪豪爽
 21.富貴功名,皆人世浮榮,唯胸次浩大,真正受用
 22.虛心實(shí)力勤苦謹(jǐn)慎八字,盡其在我而已
 23.男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣
 24.養(yǎng)生以少惱怒為本
 25.在自修處求強(qiáng)則可,在勝人處求強(qiáng)則不可
 26.俯畏人言,仰畏天命,皆從磨煉后得來
 27.清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯?br /> 28.君子之道,以知命為第一要?jiǎng)?wù)
 29.慎獨(dú)則心安,主敬則身強(qiáng)
 30.天下古今之庸人,皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?,皆以一傲字致敗
 31.有德者畏疑謗之無因,而抑然自修,則謗亦日熄
第二篇 學(xué)問之道無窮——勤學(xué)篇
 32.求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣
 33.凡從師必久而后可以獲益
 34.凡人必有師
 35.人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為
 36.學(xué)問之道無窮,而總以有恒為主
 37.凡人望子孫為大官,余不愿為大官
 38.凡人作一事,須全副精神注在此一事,首尾不懈
 39.讀書之法,看、讀、寫、作
 40.買書不可不多,而看書不可不知所擇
 41.爾作時(shí)文,宜先講詞藻
 42.心常用則活,不用則窒
 43.下筆造句、落筆結(jié)體,以珠圓玉潤(rùn)四字為主
 44.習(xí)大字,總以間架緊為主
 45.吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才
 46.有氣則有勢(shì),有識(shí)則有度,有情則有韻,有趣則有味
 47.凡事皆有極困極難之時(shí),打得通的,便是好漢
 48.作文以思路宏開為必發(fā)之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
 49.師友夾持,雖懦夫亦有立志
 50.求友匡己,大益也;盜虛名,是大損也
 51.求師不專,則受益也不入:求友不專,則博愛而不親
 52.君子處順境,當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足
 53.縱人以巧詐來,我仍以渾含應(yīng)之,以誠愚應(yīng)之
 54.幫人則委屈從人,尚未必果能相合
 55.不輕進(jìn)人,即異日不輕退人之本;不妄親人,即異日不妄疏人之本
 56.天下無完全無間之人才,亦無完全無隙之交情
 57.凡與人交際,當(dāng)求其誠信之素孚;求其協(xié)助,當(dāng)量其力量所能為
 58.于有才無德者,當(dāng)不沒其長(zhǎng),而稍遠(yuǎn)其人
 59.以方寸為嚴(yán)師,左右近習(xí)之人,畏清議
 60.獨(dú)享大名為折福之道,與人分名即受福之道
 61.君子貴于自知,不必隨眾口附和
第四篇 家道之所以可久——治家篇
 62.兄弟和,雖窮氓小戶必興;兄弟不和,雖世家宦族必?cái)?br /> 63.凡大員之家,無半宇涉公誕,乃為得體
 64.兄弟之間,一言欺詐,終不可久
 65.孝友之家,可綿延十代八代
 66.半耕半讀,以守先人之舊,慎無存半點(diǎn)官氣
 67.凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興
 68.仕宦之家,不蓄積銀錢
 69.禍福由天主之,善惡由人主之
 70.勤者生動(dòng)之氣,儉者收斂之氣
 71.治家八字:書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶
 72.保養(yǎng)之法,在慎飲食節(jié)嗜欲,不在多服藥
 73.凡畏人,不敢妄議論者,謙謹(jǐn)者也;凡好譏評(píng)人短者,驕傲者也
 74.三致祥:孝、勤、恕
 75.盛時(shí)常作衰時(shí)想,上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)
 76.凡事非氣不舉,非剛不濟(jì)
 77.商人斷不肯甘言于前,刻薄于后 
 78.家門太盛,有福不可享盡
 79.凡家道所以可久者,恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),恃大眾之維持
 80.惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民
 81.國(guó)之強(qiáng),必須多得賢臣工:家之強(qiáng),必須多出賢子弟
 82.貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大,富戶兒女愈看得嬌愈難成器
第五篇 處位則可高可卑——為政篇
 83.名者,造物所珍重愛惜,不輕以予人者
 84.古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,缺一不可
 85.根好株好而后枝葉有所托;柱好梁好而后椽瓦有所麗
 86.治軍總須腳踏實(shí)地,克勤小物,乃可日起而有功
 87.人生適意之時(shí),不可多得
 88.行事則不激不隨,處位則可高可卑
 89.有操守而無官氣,多條理而少大言
 90.好名當(dāng)好有實(shí)之名,無實(shí)則被人譏議,求榮反辱
 91.說話不中事理、不擔(dān)斤兩者,其下必不服
 92.用兵之道,全軍為上,保城池次之
 93.權(quán)位所在,一言之是非,即他人之榮辱予奪系焉
 94.凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔
 95.積勞之人,非成名之人,成名之人,非享福之人
 96.用人不率冗,存心不自滿
 97.天下事無所為而成者極少
 98.患不能達(dá),不患不能立;患不穩(wěn)適,不患不崢嶸
 99.居官若名清而實(shí)不清,尤為造物所怒
 100.吏治不分皂白,使賢者寒心,不肖者無忌憚

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