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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書經(jīng)濟管理自我實現(xiàn)/勵志求職/面試百家用人之道

百家用人之道

百家用人之道

定 價:¥36.00

作 者: 蔡踐 著
出版社: 當(dāng)代世界出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 求職/面試

ISBN: 9787509003541 出版時間: 2009-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 308 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  人才興,事業(yè)興。善于用人是一切事業(yè)走向成功的根本保證。縱觀中國歷史,其用人之道無不體現(xiàn)在儒、墨、道、法、兵等百家智慧之中。拿破侖曾說:“最難的倒不是選拔人才,而在于選拔后怎樣使用人才?!奔慈绾螌⑺麄兊臒崆楹筒拍馨l(fā)揮到極致。因為發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才,都是為了知人善用。一個善于用人的領(lǐng)導(dǎo)或企業(yè)家,不僅能留住德才兼?zhèn)涞娜耍疫€能在擴張發(fā)展中不斷吸引新的人才。不言而喻,用人的確是一門藝術(shù)。拿破侖曾說:“最難的倒不是選拔人才,而在于選拔后怎樣使用人才。”即如何將他們的熱情和才能發(fā)揮到極致。因為發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才,都是為了知人善用。一個善于用人的領(lǐng)導(dǎo)或企業(yè)家,不僅能留住德才兼?zhèn)涞娜?,而且還能在擴張發(fā)展中不斷吸引新的人才。不言而喻,用人的確是一門藝術(shù)。

作者簡介

  蔡踐,筆名少恒,又名曉佳,1964年出生,江蘇淮安人。畢業(yè)于南京師范大學(xué)漢語言文學(xué)系。幼承家訓(xùn),更蒙師教,酷愛文學(xué)、書法等藝術(shù)。對先秦文學(xué)與古典詩詞更是情有獨鐘?!」怅庈筌郏瑲q月匆匆,離開家鄉(xiāng)來到首都北京已七載之多。在這片洋溢著濃郁文化氛圍的土地上,有幸拜謁了較多大師傳道授業(yè)的風(fēng)采和神韻,充潤了我更多的知識營養(yǎng)和勵志情懷。長期以來,筆耕之余,一直潛心于儒、道、佛學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,對中華傳統(tǒng)文化之博大精深尤為贊嘆。于此,力求將寶貴的國學(xué)智慧融會貫通到現(xiàn)代生活理念中去。 主要著作有:《傳說中國——文人》、《傳說中國——帝王》、《傳說中國——高僧》、《幽默的魅力》、《演講的風(fēng)采》、《思維影響人生》、《心理掌控命運》、《性格決定成敗》、《不可不知的300部國學(xué)名著》、《我創(chuàng)新,我成功》等,并在眾多刊物上發(fā)表詩詞多篇。

圖書目錄

導(dǎo)論 從國學(xué)看用人
一 儒家用人
 孔子
·儒家用人的總體思想
·為政在人
·舉薦賢才的主張
·德才兼?zhèn)洌缘聻橹?br /> ·不求全責(zé)備
 孟子
·仁者宜居高位
·注重考察
二 墨家用人
 墨子
·墨家用人的總體思想
·為政治理,必賴賢良
·不論貴賤,德厚明理
·不避親疏,不避遠(yuǎn)近
·量材而用,各盡其長
三 道家用人
 老子
·老子用人的總體思想
·“江海所以能為百谷王,以其善下之”
·圣人常善救人,故無棄人
·柔弱謙下,不爭之德
莊子
·君子不為苛察
·用人九法
四 法家用人
韓非
·用人的總體思想
·察人在先,善用在后
·誘之以名利,節(jié)之以畏懼
·以“術(shù)”制人
·罰不避權(quán)貴,賞不遺匹夫
五 兵家用人
姜太公
·用人重“六守”
·用人重“八征”
·避免傷賢、蔽賢、嫉賢
孫子
·選將的標(biāo)準(zhǔn)
·用人的策略
六 帝王用人
·漢高祖劉邦用人術(shù)
·漢武帝劉徹用人術(shù)
·魏武帝曹操用人術(shù)
·唐太宗李世民用人術(shù)
·女皇武則天用人術(shù)
·宋太祖趙匡胤用人術(shù)
·元世祖忽必烈用人術(shù)
·明太祖朱元璋用人術(shù)
·清圣祖康熙用人術(shù)
·清世宗雍正用人術(shù)
·清高宗乾隆用人術(shù)
七 宰相用人
·管仲:寬厚務(wù)實,唯才是舉
·呂不韋:不拘一格,重視人才
·諸葛亮:選賢任用之道
·魏征:固其才以取之,審其能以任之
·司馬光:與其得小人,不若得愚人
·張居正:重用循吏,慎用清流
八 商家用人
·胡雪巖:德看主流,才重一技
·喬致庸:打破常規(guī),大膽用人
九 用人大法則
·以魅力修養(yǎng)贏得他人的心
·領(lǐng)導(dǎo)者用人的戰(zhàn)略眼光
·信任是用人的重要基礎(chǔ)
·用人如器,取長避短
·莫論資歷,當(dāng)求其實
·豁達大度,以寬用人
·善解人意,恩威并重
·把人的特點發(fā)揮到極致
·論功行賞是調(diào)動積極性的法寶
·避開用人的誤區(qū)

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