這本小冊(cè)子的目的是通過(guò)馬里旦自己的語(yǔ)言，將他關(guān)于自然法和自然權(quán)利的觀點(diǎn)，介紹給讀者。第一章將向讀者展示馬里旦自然法理論的某些認(rèn)識(shí)論背景。在本章中，馬里旦提醒我們：稟賦知識(shí)（Knowledge through Connaturality）并不是道德知識(shí)所特有的。審美體驗(yàn)、宗教知識(shí)和基本道德知識(shí)中都包含稟賦知識(shí)。在第二章，馬里旦向我們清晰地展示了：什么是自然法；“自然”的兩層含義是什么；我們又如何可能認(rèn)識(shí)自然法。第三章向我們?cè)敿?xì)講述了自然法的特征、自然法與其他法律一如永恒法、普通法（或文明體共同法）、實(shí)在法——的關(guān)系。特別地，本章顯示了為什么馬里旦會(huì)認(rèn)為后兩種法律具有效力并在道德上具有拘束力。通過(guò)本章，我們還可以看出馬里旦是如何從自然法理論過(guò)渡到承認(rèn)諸自然性人權(quán)和義務(wù)的。在第四章中，馬里旦列舉了從其自然法理論中推演出的諸種權(quán)利。盡管本書(shū)撰寫(xiě)于第二次世界大戰(zhàn)之時(shí)，但是馬里旦所列諸權(quán)利卻和1948年《聯(lián)合國(guó)人權(quán)宣言》中所明確承認(rèn)的諸權(quán)利大致相同。重要的是，馬里旦對(duì)這些權(quán)利的構(gòu)成、賴以為憑的道德原則、輕重排序以及賴以存在和實(shí)施的諸條件作了詳盡的解釋。如果馬里旦的主張是正確的，那么就應(yīng)當(dāng)存在相當(dāng)廣泛的值得全人類尊重的權(quán)利。以上就是對(duì)本書(shū)各章的簡(jiǎn)要說(shuō)明。
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