留學(xué)生與中國(guó)法學(xué)

導(dǎo)言
緒論
一、選題緣起及研究意義
二、學(xué)術(shù)史的回顧
三、研究思路與框架
第一章 法學(xué)在西方的發(fā)端及其在近代中國(guó)的早期傳播
第一節(jié) 法學(xué)在歐洲的興起
1.1.1 法學(xué)起源
1.1.2 近代歐洲法學(xué)思想和法學(xué)流派
第二節(jié) 傳入美國(guó)、日本
1.2.1 美國(guó)法學(xué)學(xué)科建立
1.2.2 美國(guó)法學(xué)思想發(fā)展和法學(xué)成就
1.2.3 日本近代法律體系和法學(xué)教育
1.2.4 日本近代法學(xué)思潮及法學(xué)成果
第三節(jié) 法學(xué)傳入中國(guó)
1.3.1 法學(xué)傳入中國(guó)的背景
1.3.2 法學(xué)傳播主體陣容的嬗變
第二章 法學(xué)留學(xué)生陣容之分析
第一節(jié) 近代法學(xué)留學(xué)運(yùn)動(dòng)
2.1.1 清末的法科留學(xué)
2.1.2 北洋政府時(shí)期法科留學(xué)
2.1.3 國(guó)民政府時(shí)期法科留學(xué)
第二節(jié) 留學(xué)精英的群體概貌
2.2.1 籍貫
2.2.2 留學(xué)前后的學(xué)術(shù)背景分析
第三節(jié) 事業(yè)之起點(diǎn)——留學(xué)生涯
2.3.1 救國(guó)圖強(qiáng)、追求真理的留學(xué)動(dòng)機(jī)
2.3.2 學(xué)習(xí)生活面面觀
第三章 留學(xué)生與學(xué)院化法學(xué)的建置
第一節(jié) 留學(xué)生與清末民初法律學(xué)制
第二節(jié) 留學(xué)生與清末民初法政學(xué)堂
第三節(jié) 留學(xué)生與大學(xué)法律系科建立與發(fā)展
第四節(jié) 留學(xué)生與法學(xué)課程的演進(jìn)
3.4.1 留學(xué)生與法學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)化
3.4.2 孫曉樓與法學(xué)課程設(shè)計(jì)
3.4.3 留學(xué)生對(duì)法學(xué)課程的批評(píng)和建議
第四章 學(xué)科化發(fā)展的鞏固完善與西學(xué)傳播的縱深化——留學(xué)生與法學(xué)會(huì)及《中華法學(xué)雜志》
第一節(jié) 留日生與北京法學(xué)會(huì)
第二節(jié) 留學(xué)生與中華民國(guó)法學(xué)會(huì)
4.2.1 扣華民國(guó)法學(xué)會(huì)的發(fā)展歷程
4.2.2 中華民國(guó)法學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)
第三節(jié) 留學(xué)生與《中華法學(xué)雜志》
4.3.1 《中華法學(xué)雜志》編刊人之簡(jiǎn)況分析
4.3.2 論說(shuō)、譯叢等欄目撰稿人之簡(jiǎn)況分析
4.3.3 論著篇目分析
第五章 學(xué)術(shù)研究的風(fēng)格、成就——以刑法學(xué)和國(guó)際法學(xué)為中心
第一節(jié) 留日生與刑法學(xué)研究
5.1.1 蔡樞衡生平與著述
5.1.2 傳播新派刑法學(xué)理論
5.1.3 構(gòu)建中國(guó)刑法學(xué)理論體系
第二節(jié) 歐美留學(xué)生與國(guó)際法學(xué)研究
5.2.1 周鯁生與國(guó)際法學(xué)
5.2.2 崔書(shū)琴與國(guó)際法研究
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記