人權(quán)概念起源：權(quán)利的歷史哲學(xué)（修訂版）

原版導(dǎo)言：我們應(yīng)該怎樣理解人權(quán)？
上篇 權(quán)利現(xiàn)象與權(quán)利概念
　第一章　習(xí)俗權(quán)利的發(fā)生
　　一、權(quán)利現(xiàn)象之由來(lái)
?。ㄒ唬┥鐣?huì)關(guān)系與權(quán)利義務(wù)
?。ǘ﹤€(gè)體人的意識(shí)：需求與人格
?。ㄈ┏趺裆鐣?huì)里涉及權(quán)利義務(wù)的行為
　　二、初民權(quán)利存否辨
?。ㄒ唬┝?xí)俗能否成為權(quán)利的基礎(chǔ)？
?。ǘ?quán)利意味著社會(huì)分裂嗎？
?。ㄈ┕兄票囟ǚ裾J(rèn)個(gè)人權(quán)利嗎？
　　三、習(xí)俗權(quán)利的基礎(chǔ)和特征
　（一）原始權(quán)利從何而來(lái)？
?。ǘ┰紮?quán)利的特點(diǎn)
　第二章　權(quán)利概念的形成及主要含義
　　一、正義與權(quán)利
?。ㄒ唬┱x為權(quán)利之邏輯基礎(chǔ)
　　?。ǘ┲形鞴糯x觀(guān)的不同偏重
　　 （三）古希臘人的權(quán)利觀(guān)念
　　 （四）古羅馬人的權(quán)利概念
　　二、權(quán)利究竟是什么？
　　 （一）權(quán)利概念的解釋方法
　　 （二）近代思想家的權(quán)利本質(zhì)論
　　?。ㄈ?quán)利的五大要素及定義方法
　　 （四）權(quán)利是要求還是資格？
　　 （五）權(quán)利是利益還是意志？
　　 （六）其他人的評(píng)述
中篇 古代的人權(quán)萌芽
　第三章　古代社會(huì)里的權(quán)利生長(zhǎng)
　 一、關(guān)于歷史唯物主義的權(quán)利發(fā)展觀(guān)
　 （一）以所有制和階級(jí)斗爭(zhēng)為視角
　 （二）以個(gè)人獨(dú)立和自由為視角
?。ㄈ┰鯓幼R(shí)別人權(quán)的萌芽？
　二、古代個(gè)體權(quán)利的生長(zhǎng)
?。ㄒ唬┕畔ＥD個(gè)體權(quán)利的緣起
　（二）古羅馬法上的權(quán)利生長(zhǎng)
?。ㄈ┲袊?guó)古代的有關(guān)情況
　第四章　古代哲學(xué)里的人權(quán)思想
　　一、超驗(yàn)權(quán)威說(shuō)
?。ㄒ唬┳匀徽x與社會(huì)正義
?。ǘ┒獙?duì)應(yīng)觀(guān)的形成
?。ㄈ?quán)利不依賴(lài)實(shí)在法而存在
下篇　近代人權(quán)概念的形成
　第五章　近代社會(huì)變遷與理論創(chuàng)造
　第六章　人權(quán)推定與人權(quán)含義
　尾論　人權(quán)與人類(lèi)和諧
附錄
參考文獻(xiàn)
分類(lèi)內(nèi)容索引
主要人名索引
原版后記
修訂版后記