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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史民族史志三代人與三個(gè)時(shí)代的對(duì)話(huà):近現(xiàn)代陜甘寧青回族家族社會(huì)研究

三代人與三個(gè)時(shí)代的對(duì)話(huà):近現(xiàn)代陜甘寧青回族家族社會(huì)研究

三代人與三個(gè)時(shí)代的對(duì)話(huà):近現(xiàn)代陜甘寧青回族家族社會(huì)研究

定 價(jià):¥26.00

作 者: 許憲隆 著
出版社: 民族出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 民族史志

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ISBN: 9787105101627 出版時(shí)間: 2009-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 358 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《三代人與三個(gè)時(shí)代的對(duì)話(huà):近現(xiàn)代陜甘寧青回族家族社會(huì)研究》選取了陜甘寧青回族穆斯林家族中的天水吳氏、靈武王氏、岐山馬氏和西安烏氏四個(gè)較為典型的案例,作為陜甘寧青社會(huì)的縮影,對(duì)這些家族的興衰和文化嬗變作了具體的研究,并進(jìn)一步分析了家族勢(shì)力對(duì)地區(qū)社會(huì)的客觀影響,探尋了家族在西北社會(huì)中積極和消極的作用。就研究對(duì)象輻射面看,顯然是對(duì)西北回族穆斯林家族社會(huì)的一種綜合性研究。首先,作者正面糾正了《辭?!分袑?duì)“家族”的界定的含混和錯(cuò)誤,指出:家族是在婚姻和血緣關(guān)系基礎(chǔ)上,由若干核心家庭(一對(duì)夫妻及其子女)或聯(lián)合家庭(兩對(duì)以上夫妻及其子女)共同組成的親屬集團(tuán)??剂考易迨欠癯闪⒌闹匾獦?biāo)尺,也即聯(lián)絡(luò)家族的情感紐帶,是他們自認(rèn)為或被認(rèn)為擁有某一位共同的祖先。其次,作者通過(guò)對(duì)回族穆斯林家族的歷史回顧,探討了家族和家族政治與西北多民族社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系,勾勒了穆斯林社會(huì)群體構(gòu)成的模式和流變的過(guò)程。同時(shí),將人文生態(tài)納人生態(tài)環(huán)境范疇,綜合考察其對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用。再次,還結(jié)合宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、文化生態(tài)學(xué)等理論和方法,對(duì)晚清以來(lái)陜甘寧青回族家族社會(huì)形成的動(dòng)因以及家族在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下的流變和社會(huì)功能等進(jìn)行了深入的分析。如作者在《三代人與三個(gè)時(shí)代的對(duì)話(huà):近現(xiàn)代陜甘寧青回族家族社會(huì)研究》中從宗教學(xué)的角度審視陜甘寧青穆斯林社會(huì)的傳統(tǒng)積淀;從社會(huì)學(xué)的角度考察陜甘寧青回族家族的發(fā)展動(dòng)因和社會(huì)功能;從生態(tài)學(xué)的角度探討人文生態(tài)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。這種多學(xué)科方法的吸收和應(yīng)用,不僅使本項(xiàng)研究得到了深化,而且還為讀者全面認(rèn)識(shí)和理解陜甘寧青回族家族的發(fā)展演變提供了很好的基礎(chǔ)。最后,在具體論述中,《三代人與三個(gè)時(shí)代的對(duì)話(huà):近現(xiàn)代陜甘寧青回族家族社會(huì)研究》以陜甘寧青社會(huì)歷史發(fā)展中最具特色的家族和家族政治為切人點(diǎn),進(jìn)而解讀陜甘寧青近現(xiàn)代回族家族社會(huì),以及陜甘寧青社會(huì)人文生態(tài)的形成動(dòng)因,由微觀而宏觀,點(diǎn)面結(jié)合,見(jiàn)微知著。作者提出的陜甘寧青回族社會(huì)具有的家族政治積習(xí)、家族制度與伊斯蘭教互為民族感情和宗教精神的源泉等觀點(diǎn),可謂新論迭出,令人耳目一新。

作者簡(jiǎn)介

  許憲隆,男,1964年11月生于安徽壽縣,回族,中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師,湖北省高校人文社科重點(diǎn)研究基地“南方少數(shù)民族研究中心”主任,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組專(zhuān)家,兼任中國(guó)西南民族學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖北省伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)會(huì)常務(wù)理事等學(xué)術(shù)職務(wù),湖北省理論界“五個(gè)一批”人才。主要研究散雜居民族問(wèn)題、回族歷史與文化,國(guó)家級(jí)精品課程《民族理論與民族政策》負(fù)責(zé)人,已主持完成兩項(xiàng)國(guó)家社科基金及十余項(xiàng)人事部、國(guó)家民委、湖北省社科等省部級(jí)項(xiàng)目,代表著作有《諸馬軍閥集團(tuán)與西北穆斯林社會(huì)》、《整合的魅力:少數(shù)民族上層人物與近代民族地區(qū)社會(huì)轉(zhuǎn)型》、《人類(lèi)學(xué)與鄉(xiāng)土中國(guó)》等,在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)表六十多篇學(xué)術(shù)論文。

圖書(shū)目錄

序:家族組織與時(shí)代演進(jìn)的對(duì)應(yīng)語(yǔ)
導(dǎo)論:社會(huì)的家族與家族的社會(huì)
第一章 家族族群社會(huì)
一、家族的社會(huì)功能和學(xué)術(shù)界定
二、家族與族群研究的學(xué)術(shù)前史
三、家族、族群和種族學(xué)理關(guān)系的社會(huì)意義
第二章 陜甘寧青回族家族組織的社會(huì)土壤
一、回族家族社會(huì)組織的特點(diǎn)
二、陜甘寧青回族族群分布格局的人文因素
三、陜甘寧青回族家族制度的歷史成因
四、陜甘寧青回族家族社會(huì)的信仰原因
五、陜甘寧青回族家族組織的社會(huì)成因
第三章 三代人與三個(gè)時(shí)代的對(duì)話(huà)
一、近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的三重場(chǎng)景
二、社會(huì)變革中的天水吳氏家族
三、陜西西安烏氏家族的近代變遷
四、陜西岐山馬氏家族辦學(xué)生涯
五、靈武王氏家族采礦史
第四章 陜甘寧青回族家族問(wèn)題的綜合研究
一、家國(guó)同構(gòu)促成穆斯林家族與國(guó)家命運(yùn)的一體化
二、回族家族與陜甘寧青社會(huì)的互動(dòng)與共振
三、回族家族:文化沖突中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
四、家族政治對(duì)陜甘寧青社會(huì)轉(zhuǎn)型的綜合評(píng)估
第五章 陜甘寧青回族家族社會(huì)的現(xiàn)代演進(jìn)
一、陜甘寧青回族社會(huì)家族制度的負(fù)面效應(yīng)
二、陜甘寧青回族家族組織功能的時(shí)代變遷
三、陜甘寧青回族家族的道德倫理
結(jié)束語(yǔ)重建的社會(huì)架構(gòu):從家族政治走向社會(huì)政治
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一 家譜資料
附錄二 作者采風(fēng)部分錄音資料
附錄三 課題研究相關(guān)圖片資料
附錄四 乾隆御旨碑文
附錄五 民國(guó)時(shí)期西北建設(shè)考察團(tuán)繪制的西北宗族分布圖
后記

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