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人格、人格權(quán)與中國(guó)民法典

人格、人格權(quán)與中國(guó)民法典

定 價(jià):¥33.00

作 者: 曹險(xiǎn)峰 著
出版社: 科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 民法學(xué)

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ISBN: 9787030253378 出版時(shí)間: 2009-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 167 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)系統(tǒng)地論證了人格權(quán)的基礎(chǔ)理論問(wèn)題,闡明了民法與人、人格、人格權(quán)及其相互之間的關(guān)系。本書(shū)首先從人格在民法發(fā)展歷程中所表現(xiàn)出的不同樣態(tài)出發(fā),指明了近現(xiàn)代民法中各種典型的立法例對(duì)待人格權(quán)態(tài)度的不同及其原因,由此而說(shuō)明了人格與人格權(quán)的關(guān)系。以此為基礎(chǔ),本書(shū)又對(duì)人格權(quán)的理論基礎(chǔ)及內(nèi)涵、法人人格權(quán)之否定、人格權(quán)法定化的理由、承認(rèn)一般人格權(quán)的原因及其模式等基本問(wèn)題展開(kāi)了較為全面的主題分析,從而為我國(guó)民法典的制定應(yīng)堅(jiān)持人格權(quán)法獨(dú)立成編提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。本書(shū)適合從事法學(xué)教學(xué)、科研工作的人員及在立法實(shí)務(wù)部門(mén)工作的人員閱讀,也可供法學(xué)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)本科生、研究生閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

  曹險(xiǎn)峰,男,1975年9月生,吉林長(zhǎng)春人,法學(xué)博士?,F(xiàn)為吉林大學(xué)法學(xué)院副教授。研究方向?yàn)槿烁駲?quán)法、侵權(quán)法、債法、婚姻法。2005年獲法學(xué)理論博士學(xué)位。迄今在《法律科學(xué)》、《吉林大學(xué)社科學(xué)報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》、《法制與社會(huì)發(fā)展》、《判解研究》等刊物上發(fā)表論文三十余篇,參與教材編寫(xiě)五部,承擔(dān)教育部青年基金項(xiàng)目等課題三項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

總序
緒論
一、法、民法與人
二、人格與人格權(quán)
三、人格權(quán)與中國(guó)民法典
第一章 歷史之維:人格與人格權(quán)
第一節(jié) 羅馬法中的人格與人格權(quán)
一、羅馬法中的“人”——“人為非人”之下的“人格”
二、羅馬法之人格理論的思想淵源
三、人格權(quán)的虛假“萌芽”
第二節(jié) 1804年《法國(guó)民法典》中的人格與人格權(quán)
一、《法國(guó)民法典》中的“人”——“人為人”之下的“人格”
二、《法國(guó)民法典》之人格理論的思想淵源
三、《法國(guó)民法典》中人格之體現(xiàn)
第三節(jié) 1900年《德國(guó)民法典》中的人格與人格權(quán)
一、《德國(guó)民法典》之人格理論的思想淵源
二、德國(guó)法上法律人格的塑造
三、德國(guó)民法中的“人格權(quán)”
第四節(jié) 1907年《瑞士民法典》中的人格與人格權(quán)
一、瑞士民法的整體結(jié)構(gòu)
二、瑞士民法上之人格與人格權(quán)
第五節(jié) 現(xiàn)代民法中的人格與人格權(quán)
一、現(xiàn)代人權(quán)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代民法
二、人格、人格權(quán)與現(xiàn)代民法
第二章 理論之辨:人格權(quán)的理論基礎(chǔ)及內(nèi)涵
第一節(jié) 人格權(quán)理論基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)之前提
一、立場(chǎng)之選擇
二、認(rèn)識(shí)之進(jìn)路:倫理上的分析
第二節(jié) 人格權(quán)之理論基礎(chǔ):人格的倫理性
一、康德之前的狀況
二、康德的倫理人格主義
第三節(jié) 人格權(quán)的內(nèi)涵
一、人格獨(dú)立
二、人格自由
三、人格平等
四、人格尊嚴(yán)
第四節(jié) 兼論:法人無(wú)人格權(quán)
一、法人人格權(quán)否定之理由
二、法人人格權(quán)否定論遺留問(wèn)題之解決
第三章 模式之析:人格權(quán)的法定化
第一節(jié) “人之本體保護(hù)”模式及其不足
一、“人之本體保護(hù)”模式
二、“人之本體保護(hù)”模式之不足
第二節(jié) 人格權(quán)的法定化
一、人格權(quán)法定化的理論困境及其突破
二、人格權(quán)法定化的現(xiàn)實(shí)要求
三、人格權(quán)的權(quán)利屬性
第三節(jié) 一般人格權(quán)——人格權(quán)法定化模式缺陷之彌補(bǔ)
一、一般人格權(quán)之產(chǎn)生
二、一般人格權(quán)的含義
三、一般人格權(quán)的功能
四、一般人格權(quán)模式之對(duì)比分析——以德國(guó)與瑞士立法例為模型
五、一般人格權(quán)制度的運(yùn)行機(jī)制——以德國(guó)法之做法為參考
第四章 制度之構(gòu):人格權(quán)與中國(guó)民法典的制定
第一節(jié) 前提:民法典整體結(jié)構(gòu)之選擇
一、民法典制定之必要論
二、民法典制定之模式論
第二節(jié) 人格權(quán)法立法模式之多元化選擇及反思
一、人格權(quán)法立法模式之多元化選擇
二、對(duì)否定人格權(quán)法獨(dú)立成編觀點(diǎn)的理論反思
第三節(jié) 人格權(quán)法在中國(guó)民法典中的制度安排
一、人格權(quán)法在民法典中應(yīng)獨(dú)立成編
二、人格權(quán)編具體內(nèi)容的設(shè)計(jì)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)

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