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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)啟蒙札記

啟蒙札記

啟蒙札記

定 價(jià):¥19.00

作 者: 陳樂(lè)民 著
出版社: 生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

ISBN: 9787108032423 出版時(shí)間: 2009-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 198 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “啟蒙”是一個(gè)多么響亮的名詞呀,對(duì)自然界來(lái)說(shuō),它是與黑暗相對(duì)立的;對(duì)于人世間來(lái)說(shuō),它是與愚昧和專(zhuān)制相對(duì)立的。啟蒙的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)源于歐洲中世紀(jì)的后期,它的歷史淵源甚至可以上溯到希臘時(shí)期。然而,現(xiàn)在經(jīng)常把“啟蒙”時(shí)期比較集中在十八世紀(jì)的法國(guó),這是有它的道理的。但是,如果經(jīng)過(guò)歷史的考察,這樣的說(shuō)法卻是不完滿(mǎn)的。下面,我準(zhǔn)備把歐洲的“啟蒙”分成若干個(gè)問(wèn)題,做一些考察。十八世紀(jì)的“啟蒙”是一種在歐洲社會(huì)從萌芽而擴(kuò)展到社會(huì)上的精神現(xiàn)象,人們習(xí)慣地把它稱(chēng)作“啟蒙運(yùn)動(dòng)”?!斑\(yùn)動(dòng)”兩個(gè)字其實(shí)是用得不恰當(dāng)?shù)?,尤其是用在中?guó)的語(yǔ)言文字上,常會(huì)使人產(chǎn)生誤解。因?yàn)?,中?guó)由于歷史的原因,對(duì)“運(yùn)動(dòng)”兩個(gè)字時(shí)常有一種特殊的理解和情結(jié),所謂“運(yùn)而動(dòng)之”。我看到的一些西方人寫(xiě)的著作和文章里,在談到“啟蒙”的時(shí)候,都沒(méi)有“運(yùn)動(dòng)”這個(gè)定語(yǔ)。

作者簡(jiǎn)介

  陳樂(lè)民,國(guó)際政治與歐洲學(xué)家。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員,歐洲研究所研究員、前所長(zhǎng)。前歐洲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《戰(zhàn)后西歐國(guó)際關(guān)系,1945—1984》、《歐洲觀念的歷史哲學(xué)》、《東歐劇變和歐洲重建》、《戰(zhàn)后英國(guó)外交史》(主編并主要撰稿)、《西方外交思想史》(主編并主要撰稿)、《歐洲文明的進(jìn)程》、《十六世紀(jì)葡萄牙通華系年》、《冷眼向洋——百年沉浮啟示錄》(主編并作者之一)、《歐洲文明十五講》、《從一滴水看宇宙——萊布尼茨讀本》、《文心文事》、《徜徉集》、《有關(guān)神的存在和性質(zhì)的對(duì)話》(譯并作序,馬勒布朗士著)、《對(duì)話歐洲——公民社會(huì)與啟蒙精神》(與史傅德對(duì)話,晨楓編譯)等。

圖書(shū)目錄

前言:“啟蒙”札記
一 何謂啟蒙
 講一點(diǎn)十八世紀(jì)以前的歷史
 科尼斯堡的圣人 ——康德與啟蒙
 康德論啟蒙 ——讀康德“何謂啟蒙,答復(fù)這個(gè)問(wèn)題”
 啟蒙在蘇格蘭
 啟蒙的進(jìn)程——以英國(guó)為例
 英國(guó)啟蒙的近代意義
二 伏爾泰與啟蒙
 伏爾泰與啟蒙——伏爾泰誕生三百年
 重讀伏爾泰《哲學(xué)通信》
 理性·人性·文人
 跟伏爾泰去英國(guó)
 “理性”在歷史的長(zhǎng)途跋涉中
 伏爾泰與愛(ài)爾維修
 伏爾泰:“鏟除卑鄙”
 《論寬容》中譯本問(wèn)世——兼及譯家蔡鴻濱
 伏爾泰的一篇諷寓小品
 伏爾泰的大腦
 從迷信到理性——伏爾泰為什么寫(xiě)“歷史哲學(xué)”
 閑說(shuō)“伏爾泰與中國(guó)”
 “大雜家”伏爾泰
 敬畏思想家
三 論其他啟蒙思想家
 說(shuō)說(shuō)狄德羅
 狄德羅的一篇小說(shuō):《女教徒》
 狄德羅的“沙龍隨筆”
 盧梭是怎樣一個(gè)人
 論盧梭
 思想巨人約翰·洛克
 大衛(wèi)·休謨何許人
 伏爾泰筆下的盧梭與休謨
 弗朗西斯·培根
四 啟蒙與中國(guó)
 瞎子摸象——啟蒙時(shí)期歐洲哲學(xué)家眼中的“中國(guó)哲學(xué)”
 萊布尼茲與中國(guó)——兼及“儒學(xué)”與歐洲啟蒙時(shí)期
 啟蒙在中國(guó)
 市民社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)在歐洲
 李慎之去世五年祭
 即使是一粒沙子,也該是一粒有“靈性”的沙子(代后記)

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