大師之戀

　　西方寫(xiě)實(shí)藝術(shù)儀態(tài)萬(wàn)方，唯東方寫(xiě)意足以抗衡，且有西人未到處。作者師國(guó)畫(huà)戲曲精神為骨，化入西長(zhǎng)，倡“寫(xiě)意詩(shī)境劇”，戲劇觀大異歐美。主題：生死愛(ài)的最后選擇。拒絕布景干擾，王體在人，禮堂校園可演。戲從高潮切入，倒映矛盾起因、激化過(guò)程。大小故事一場(chǎng)演完。角色為古今中外大師、男女老少、草民，童話幻想形象。雙人場(chǎng)面為主，初步闡明錯(cuò)綜關(guān)系，轉(zhuǎn)入詩(shī)性?xún)?nèi)心獨(dú)白。將燒得七成熟的素材交付觀眾，演員口中無(wú)詩(shī)，觀眾心中涌出敘事詩(shī)，達(dá)高層美學(xué)享受，獲哲理啟迪?！稊刈油ぁ穼?xiě)墨子傳人執(zhí)法逼獨(dú)子自刎前后復(fù)雜心態(tài)?！蛾P(guān)羽貂嬋》主角具石破天驚大襟懷，坦星摯情，吞吐風(fēng)云。小馬夫大璞無(wú)華，穿插獨(dú)特，一洗陳詞，浮雕手法熠熠生輝?！对扑佟钒酌柙?shī)人文天祥凜然就義前滿腔正氣，不許詩(shī)友汪水云求替死，小夫人柔腸俠骨，見(jiàn)民族脊梁。《大師之戀》由兩演員當(dāng)眾換面具揭示托爾斯泰、皮蘭德婁、蕭伯納三大文豪與親人無(wú)法溝通的悲劇，表現(xiàn)多面人性，以凡求深掘詩(shī)泉，《詩(shī)人布寧》對(duì)祖國(guó)俄羅斯具赤子之愛(ài)，在納粹頭目鼻口下搭救一名被俘紅軍戰(zhàn)士，由怯而勇，主動(dòng)放棄少女之愛(ài)，波瀾橫生?！蹲８！芬院?jiǎn)筆勾勒樣林嫂的一生：濃墨重彩傾瀉臨終前所見(jiàn)所思所憶，質(zhì)疑命運(yùn)與靈魂有無(wú)。替五十一年前的作者保存了早熟的腳印與歷劫不磨的親切。

　　柯文輝，男，1935年生于安慶。看透自身無(wú)學(xué)者作家膽識(shí)，迷醉苦讀，逃避治學(xué)寫(xiě)作。一劇構(gòu)思多年，臺(tái)詞背熟動(dòng)筆，大戲一旬、短劇一天完稿，宣泄自?shī)?，有的?jīng)半世紀(jì)才發(fā)表。年華耗于運(yùn)動(dòng)、勞作、教書(shū)、編書(shū)，做過(guò)右派分子、研究員，均無(wú)牛可吹。初悟求財(cái)?shù)美?，求名必臭，找理解遭誤會(huì)，穿梭勤懶、堅(jiān)脆、狂狷、傳統(tǒng)現(xiàn)代間，驢行萬(wàn)里，未出磨道。學(xué)遍文學(xué)樣式，長(zhǎng)無(wú)一技。著史詩(shī)小說(shuō)《司馬遷》，當(dāng)代散文敘述，戲曲對(duì)話，莎士比亞式深心獨(dú)白。散文詩(shī)集《禪師與少女》，試以禪宗思維，屈原至東坡無(wú)韻小賦，古希臘“擬曲”遺產(chǎn)，改造舶來(lái)散文詩(shī)。（兩書(shū)人民文學(xué)出版社刊行）風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)，唯高雅讀者關(guān)懷，尤難外譯。傳記有《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》（廣西美術(shù)出版社），《曠世凡夫——弘一大師傳》（長(zhǎng)江文藝出版社），《印光傳》（線裝書(shū)店），《關(guān)良》、《陪畫(huà)散步》（河北教育出版社），小說(shuō)集《潛流》，散文集《釣夢(mèng)》、《碧虹》（海天出版社），《心中影院》（電影劇作八種），《龔賢畫(huà)論譯解》等。