歷代名詩千首

　　在中國上古時代，詩、樂、舞三位一體而應(yīng)用于社會生活的重要場合?！对娊?jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收入了自西周初年到春秋中葉的三百余篇詩作，據(jù)說是經(jīng)孔子整理的。先秦時期，人們把《詩經(jīng)》當(dāng)做一部政治、倫理、道德、文化修養(yǎng)的百科全書，廣泛應(yīng)用于政治、外交活動中，人們對詩歌作用的認(rèn)識也集中在對《詩經(jīng)》的看法中。《詩經(jīng)》抒情言志的基本特點中，言志的特征被特別強(qiáng)調(diào)出來?！霸娧灾尽钡摹爸尽?，主要是指政教懷抱，指詩歌所表現(xiàn)的與政教相聯(lián)系的人生態(tài)度和理想抱負(fù)。當(dāng)時社會曾有獻(xiàn)詩諷諫說，把詩、樂等文藝作品看作是一種為政治良窳提供例證以達(dá)到改進(jìn)政治目的之手段；又有觀詩知政說，認(rèn)為可以從樂、詩去辨別政治優(yōu)劣、風(fēng)俗好壞。孔子的“詩教”也是強(qiáng)調(diào)詩歌與政治教化之間的聯(lián)系。中國古代的詩歌和詩歌觀念，一開始就和社會政治有特別密切的聯(lián)系，這長遠(yuǎn)地影響著詩發(fā)展的道路。戰(zhàn)國后期，楚國出現(xiàn)了偉大的詩人屈原，以他的詩為主，漢朝人輯有《楚辭》?！冻o》雖是通過抒情而達(dá)到言志的目的，而其情其志，都以詩主人公的政治抱負(fù)和窮通出處為主調(diào)。《離騷》的基調(diào)是政治詩，屈原是愛國詩人，也是政治詩人。詩、騷的傳統(tǒng)都是重視詩的社會政治教化功能。中國古代的士，既是文化的傳承者，又以政治教化為己任，這兩方面是統(tǒng)一的。詩既是文化傳承的內(nèi)容，又是政治教化的內(nèi)容和手段?！对娊?jīng)》作為儒家“五經(jīng)”之一，為士所必學(xué)自不待言，詩的寫作也是儒士必備的修養(yǎng)，甚至還列入科舉考試的科目。寫詩不是特殊的職業(yè)，而是士大夫普遍的教養(yǎng)。許多大政治家、大官僚同時是大詩人，許多大詩人都有參與政治建功立業(yè)的強(qiáng)烈欲望。前者如曹操、曹丕、曹植父子，自居易、韓愈、歐陽修、王安石、蘇軾諸人，后者如李白、杜甫、黃庭堅等輩。了無從政經(jīng)歷的大詩人幾乎就沒有。詩與社會、政治如此密切結(jié)合的傳統(tǒng)，規(guī)定了詩主流的內(nèi)容核心和基本品格?！霸娧灾尽钡膫鹘y(tǒng)一直延續(xù)下來，好詩必須是嚴(yán)肅而有關(guān)風(fēng)化的，是能夠登大雅之堂的。詩歌的形式和韻律在不斷發(fā)展?！对娊?jīng)》大多是四言一句，隔句押韻，章節(jié)多重疊，語言富節(jié)奏感。《楚辭》汲取楚國歌曲的新形式，從四言詩發(fā)展為句子長、音節(jié)多、參差不齊、長短不拘的騷體詩。漢朝樂府民歌的形式多種多樣，句法有整齊的四言、五言，也有參差不齊的雜言，篇章也有長有短。在樂府民歌影響下，東漢文人開始采用五言的形式作詩，《古詩十九首》就是代表作。魏晉南北朝時期五言詩占了主要地位。南北朝樂府民歌開辟了一條抒情小詩——五、七言絕句體的道路，當(dāng)時鮑照就發(fā)展了的七言詩，到唐代蔚為大歡。南朝后期，由于聲韻學(xué)的興起，加上南北朝民歌和駢文的影響，逐漸出現(xiàn)了格律嚴(yán)整的“新體詩”，即現(xiàn)在所稱近體詩；不受近體詩格律束縛的稱“古體詩”。到唐初的沈儉期、宋之問，總結(jié)了齊梁以來格律詩創(chuàng)作的各種經(jīng)驗，提出了成熟完整的五、七言律詩形式，五、七言律詩絕句遂在唐代大放異彩。律詩每首八句，押平聲韻，每句的平仄都有規(guī)定，中間四句麗兩對仗。絕八句只有四句，律絕在形式上等于半首律詩。超過八句的律詩稱為長律或排律。唐代是詩的黃金時代，鼎盛時期。《全唐詩》所收就將近5萬首，題材廣泛，形式和風(fēng)格豐富多彩，群星璀璨，成就輝煌，表現(xiàn)了我們民族偉大的氣魄和創(chuàng)造力，受到世界人民的珍愛。偉大詩人李白、杜甫、自居易，以及高適、岑參、王維、孟浩然、韓愈、孟郊、李賀、杜牧、李商隱等人的華章，至今仍膾炙人口。宋代詩人把唐詩修筑的道路延長，疏鑿的河流加深，卻不曾開荒發(fā)現(xiàn)新天地。歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽等上承杜甫、自居易的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，王安石、蘇軾、黃庭堅等進(jìn)一步豐富了詩歌的題材和藝術(shù)，南宋詩人陸游、范成大等創(chuàng)作了許多愛國主義詩篇。元代以后，文學(xué)的主流轉(zhuǎn)向戲曲、小說，抒情體裁繼詞之后有曲的興起，詩的創(chuàng)作不逮唐宋，但仍然綿延起伏，代有名家，佳作不絕，清詩還略有振作，過渡到近代。

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