雙重聲音雙重語意：譯介學(xué)視角下的中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)

　　中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)經(jīng)過二十年余年的探索，如今已在學(xué)界形成相當(dāng)?shù)挠绊?，但同時(shí)也面臨著一定的困境。在當(dāng)前的情形下對(duì)中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)進(jìn)行反思、梳理十分必要。中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)是在西方女性主義文學(xué)批評(píng)的影響下發(fā)展起來的，本書從譯介學(xué)的視角對(duì)女性主義文學(xué)批評(píng)在中國(guó)的傳播和發(fā)展進(jìn)行研究，闡明西方女性主義在中國(guó)譯介和應(yīng)用過程中的“原件失真”現(xiàn)象如何反映了中西的文化差異。也就是說，根據(jù)譯介學(xué)的理論，依次從翻譯時(shí)目標(biāo)文本的選擇、譯者的表述、譯介后受眾的模仿與建構(gòu)等方面研究女性主義文學(xué)批評(píng)在中國(guó)被引入、被闡釋、被接受和應(yīng)用的過程，審視和闡發(fā)東西方交流中信息的傳播與變化，挖掘這一過程的文化含義。本書的緒論部分列舉了研究的目的和意義、文獻(xiàn)綜述等研究背景資料。本書的第一部分考察西方女性主義文學(xué)批評(píng)如何“選擇性”地傳入中國(guó)。西方女性主義文學(xué)批評(píng)有特定的背景、特征和基本命題，同時(shí)又派別林立，在不斷發(fā)展變化，對(duì)其譯介的過程也是“篩選”的過程。從時(shí)間上看，譯介不斷增強(qiáng)的開放性顯示了中國(guó)社會(huì)的變革；從譯材處理特點(diǎn)看，國(guó)人對(duì)西方理論有強(qiáng)烈的需求之時(shí)亦受制于“中國(guó)傳統(tǒng)資源”。譯介目標(biāo)文本的選擇癥候性地呈現(xiàn)了當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)的接受視野，又在很大程度上影響著國(guó)人對(duì)西方女性主義文學(xué)批評(píng)接受的向度。第二部分評(píng)述了女性主義文學(xué)批評(píng)的譯介文本，擷取一些典型的概念、術(shù)語作了個(gè)案分析。譯名的選擇和紛爭(zhēng)反映了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)、歷史及文化對(duì)學(xué)人思想的影響，顯示了中國(guó)女性身份認(rèn)同的兩個(gè)向度：促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展或者弱化政治色彩?！芭蚤喿x”、“女性寫作”等關(guān)鍵術(shù)語的解說同樣顯示了譯介者面對(duì)本位與外位沖突的難題。譯介者在性別關(guān)系的前景預(yù)設(shè)上指向“雙性同體”，在哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論上比較排斥解構(gòu)主義，這反映了譯介者所處的文化環(huán)境的信息，同時(shí)也在制造中國(guó)接受女性主義文學(xué)批評(píng)的特定傾向和語境。第三部分探討了中國(guó)批評(píng)家借鑒西方女性主義文學(xué)批評(píng)、建構(gòu)中國(guó)“自己的”女性主義文學(xué)批評(píng)的情況。中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)一方面比較自覺而有目的地接受和借用了西方女性主義的重大立場(chǎng)，另一方面也在選擇性運(yùn)用、改造著西方女性主義文學(xué)理論?！跋衽c不像”以西方女性主義文學(xué)批評(píng)作為標(biāo)準(zhǔn)和中心，分析中西批評(píng)名同意異的“錯(cuò)位性相似”現(xiàn)象?！巴c不同”把中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)作為一個(gè)主體，是要看中國(guó)的語境下女性主義文學(xué)批評(píng)生長(zhǎng)的根基和取向。由于總是受到中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題強(qiáng)大的牽制，中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)具有“雙重聲音、雙重語意”，需要進(jìn)行深入的話語界定。結(jié)論認(rèn)為，女性主義文學(xué)批評(píng)所涉及的問題貫穿了中國(guó)的歷史現(xiàn)狀，也接通了與20世紀(jì)80年代以來思想文化界前沿話題的聯(lián)系，即對(duì)中國(guó)思想文化的格局和走向的反思和重審。中國(guó)問題、西式話語這樣的“雙重聲音、雙重語意”正是中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)的成功之處，使之未來更加多元、開放、有創(chuàng)意。該課題的主要?jiǎng)?chuàng)新之處在于運(yùn)用了“譯介學(xué)”視角和“對(duì)比研究”的方法。譯介學(xué)關(guān)注了過去相關(guān)研究中很少涉及的譯本“篩選”和譯本反映的文化差異問題。對(duì)中西女性主義文學(xué)批評(píng)模式所作的“對(duì)比研究”會(huì)更為清晰地展示女性主義文學(xué)批評(píng)對(duì)中國(guó)文學(xué)研究的意義。

　　吳新云，南京大學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)博士后，現(xiàn)為中央財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院副教授。出版學(xué)術(shù)專著《身份的疆界：當(dāng)代美國(guó)黑人女權(quán)主義思想透視》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）、《性別·種族·文化》（與王守仁合著，北京大學(xué)出版社），并在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《美國(guó)研究》、《婦女研究論叢》、《譯林》等刊物發(fā)表論文多篇。曾獲得博士后科學(xué)基金資助，參與過多項(xiàng)省部級(jí)課題研究，并作為課題負(fù)責(zé)人承擔(dān)教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目等。