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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科歷史地方史志沖突抑或融合

沖突抑或融合

沖突抑或融合

定 價(jià):¥35.00

作 者: 賈慶軍 著
出版社: 海洋出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 地方史志

ISBN: 9787502775049 出版時(shí)間: 2009-07-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 288 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書選取了三個(gè)具有代表性的浙江學(xué)人作為研究個(gè)案。通過研究他們與傳教士及其西學(xué)的交流,我們能夠大致了解浙江學(xué)人在西學(xué)東漸中的表現(xiàn)和反應(yīng),進(jìn)而了解中西文化交流的基本情景。這三個(gè)代表人物分別是黃宗羲、楊廷筠、李之藻。從表面上看,黃宗羲代表正統(tǒng)的儒家士人,他對(duì)西學(xué)的態(tài)度就是蔑視和拒絕;楊廷筠代表開明的儒家士人,他希望融合耶儒學(xué)說,拓展儒學(xué)的天地;李之藻則代表現(xiàn)實(shí)的儒家士人,他希望從西學(xué)的邏輯、科技知識(shí)中找到富國(guó)強(qiáng)兵的新方法、新手段。這三種態(tài)度基本上代表了當(dāng)時(shí)浙江學(xué)人甚至是中國(guó)學(xué)人對(duì)西學(xué)的態(tài)度。但是當(dāng)我們深入考察,卻會(huì)發(fā)現(xiàn),這三種態(tài)度最終都可以歸結(jié)為一種態(tài)度,并將導(dǎo)致相同的結(jié)果。這一種態(tài)度就是黃宗羲正統(tǒng)士人的態(tài)度,結(jié)果就是耶儒的沖突和對(duì)抗。

作者簡(jiǎn)介

  賈慶軍,1974年生,河北望都人,歷史學(xué)博士,寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院歷史系副教授。先后就讀于河北師范大學(xué)歷史系、陜西師范大學(xué)歷史系、南開大學(xué)歷史學(xué)院美國(guó)歷史與文化研究中心,獲歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位,現(xiàn)主要從事中外文化交流、史學(xué)理論研究。在《史學(xué)月刊》、《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《當(dāng)代中國(guó)史研究》、《江淮論壇》、《書屋》等刊物發(fā)表論文10余篇,論著1部。

圖書目錄

第一章 明清之際傳教士東來之歷史背景
 一、基督教本身的普世化要求
 二、新教改革給天主教帶來的壓力
 三、地理大發(fā)現(xiàn)提供的傳教機(jī)遇
第二章 明清之際傳教士東來時(shí)浙江知識(shí)界之狀態(tài)
 一、明清之際浙江實(shí)學(xué)思想的產(chǎn)生及其實(shí)質(zhì)
 二、實(shí)學(xué)觀念與西學(xué)交流的便利和障礙
 三、小結(jié)
第三章 浙江學(xué)人與西學(xué)之關(guān)系
 一、黃宗羲與西學(xué)
 二、楊廷筠與天主教
 三、李之藻與西學(xué)
 四、中西思想沖突之具體展現(xiàn)——以黃宗羲、利瑪竇和盧梭的思想為例
第四章 啟示與思考
參考文獻(xiàn)
后記

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