自由與文明

總序
致謝
前言
第一部分　政治序幕
舊秩序的考察——生產(chǎn)性歷史階段中的和平——不可或缺的價(jià)值與原則——珍珠港事件的教訓(xùn)，“有備之戰(zhàn)，戰(zhàn)無(wú)不勝”——未來(lái)的隔離意味著民主的死亡——國(guó)際法則與基本秩序的建立——世界性組織——全面?zhèn)鋺?zhàn)意味著極權(quán)主義——世界范圍內(nèi)的相互依賴——建立新聯(lián)盟（New League）的條件——戰(zhàn)爭(zhēng)暴力導(dǎo)致國(guó)內(nèi)暴動(dòng)——廢除戰(zhàn)爭(zhēng)——對(duì)于民主的威脅——反面意見必須表達(dá)——戰(zhàn)爭(zhēng)、極權(quán)主義與自由水火不容。
第二部分　科學(xué)剖析下的自由
　第一章　我們?yōu)楹味鴳?zhàn)？
科學(xué)地澄清自由、民主、文化是必要的——價(jià)值判斷，最終決斷——自由取決于對(duì)集體暴力的消除——要付出的代價(jià)——自由，當(dāng)今的關(guān)鍵因素——文化過(guò)程的特性——有組織的工具性行動(dòng)的特征——行動(dòng)的三個(gè)階段——自由的定義——自由的決定性條件——自由意味著權(quán)力（power）——對(duì)于合法使用力或者濫用權(quán)力的依賴——文化隨著自由的比重不同而出現(xiàn)差異——分支機(jī)構(gòu)中的自由。
　第二章 文化產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程中的自由
文化滿足基本需求——文化推動(dòng)人類從動(dòng)物狀態(tài)進(jìn)化成人——文化是催生自由的首要因素——文化拓展控制范圍——充分的文化自由滿足了人類的生物性需求并拓展了人類的活動(dòng)空間——文化意味著服從于知識(shí)、技術(shù)以及合作規(guī)范——這些規(guī)范在所有的行動(dòng)中都是不可或缺的——人類肌體再次適應(yīng)人為創(chuàng)造的新環(huán)境——文化以制度為形式發(fā)揮功能——自由與束縛的區(qū)別——自由的主要情境——自由，文化過(guò)程的特征——平衡（balance）與關(guān)系（relation）的概念。
第三部分　自由的含義
　第三章　語(yǔ)義混沌中的自由
作為啟發(fā)與理想典范的自由——意義的混亂——無(wú)拘無(wú)束的自由——有律法約束的自由——自由中的權(quán)力因素——精神自由——源于身體的自由——自由意味著放棄生命——精神性逃避需要紀(jì)律——為自由而殉道使生命產(chǎn)生意義——巫術(shù)與圣跡中的自由——自由是文化意義上的并且是不可分割的。
　第四章 多重意義的分析
借助圖式以考察意義——清除虛假的用法——圖表——存在于文化過(guò)程中的自由——信仰自由——對(duì)自由的核.心的分析——自由主義者的自由與克己自律者自由之間的矛盾——文化中的自由及其對(duì)立面。
　第五章　無(wú)拘無(wú)束的自由的概念
對(duì)于各種自由概念的分析——主觀自由（博厄斯）——自由的直觀意義（麥基弗）——無(wú)法界定的自由（w.漢密爾頓）——個(gè)體自由（J.B.S.霍爾丹）——自由的消極特質(zhì)（H.M.卡倫）——沒有束縛的自由（D.福斯迪斯特）。
　　第六章　主觀經(jīng)驗(yàn)中的自由
心理上與情感上對(duì)自由的迎合——孩童的自由意味對(duì)規(guī)則的接受——對(duì)于祛除束縛的普遍渴望——成功的行動(dòng)并不排斥干預(yù)行為——欲望受阻時(shí)干預(yù)行為被視為束縛——只有自由被威脅時(shí)才能意識(shí)到自由的存在——藝術(shù)與詩(shī)人的自由——情感經(jīng)驗(yàn)中的自由——對(duì)于主觀自由的分析——語(yǔ)言學(xué)機(jī)制的支持——對(duì)隱喻用法的情感抵制。
　第七章　語(yǔ)義學(xué)上的自由
精確定義的必要性——對(duì)各種語(yǔ)言學(xué)用法的摒棄——白日夢(mèng)、魔術(shù)與神秘主義中的自由——批判主義摘——主觀謬誤——行為中的情感狀態(tài)表達(dá)——胡思亂想是目標(biāo)形成的基礎(chǔ)——心理過(guò)程表現(xiàn)為外顯行為后才對(duì)其進(jìn)行文化分析——語(yǔ)義學(xué)謬誤——無(wú)限選擇的缺陷——有關(guān)個(gè)體自由——文化的本質(zhì)決定約束自由的真因素——民族和集體的束縛——自然災(zāi)害——人為災(zāi)難——為自由而戰(zhàn)——自由存在于行動(dòng)的三個(gè)整合階段——自由意志——自由行動(dòng)——自由分享勞動(dòng)成果——文化中對(duì)自由的否定因素。
第四部分　作為文化饋贈(zèng)的自由
　　第八章 自由的首要條件
重申假設(shè)——?jiǎng)游锏淖杂墒菍?duì)生物性需求的滿足——文化自由的三階段——基本的生存自由對(duì)于人與動(dòng)物的必要性——人的主要生物性驅(qū)力——文化增加生物性自由——生存自由包含安全與繁榮的自由——一切自由建立在基本的生存自由之上——這種基本自由毀于極權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)——戰(zhàn)爭(zhēng)最大的罪惡在于毀滅基本價(jià)值觀——文明進(jìn)程中的固有危險(xiǎn)——基本自由只有依靠國(guó)際組織才能得到保證——文化造就自由也提供毀滅自由的手段——自由的規(guī)則與壓迫的規(guī)則。
　第九章　促成早期自由的不同因素
原始文化機(jī)制——火對(duì)于自由形成的貢獻(xiàn)——技術(shù)與合作原則在有效行為中的重要性——人工造物對(duì)自由的補(bǔ)充——家庭作為有組織的機(jī)構(gòu)是生存自由最重要的組成部分——家庭中自由的益處依賴于規(guī)則體系——原始文化中的權(quán)威與自由——權(quán)威的定義——原始社會(huì)不存在系統(tǒng)化的權(quán)力濫用——此現(xiàn)象的成因——地方性組織中的自由——人們永遠(yuǎn)有組織地完成任務(wù)——在這些組織中權(quán)威的運(yùn)用和濫用與自由相關(guān)——人造物品是約束的潛在來(lái)源——潛在的壓迫伴隨文化而出現(xiàn)。
　第十章　價(jià)值與衍生需要
　第十一章　自由，教育與目標(biāo)的形成
　第十二章　組織中的自由
　第十三章　文化決定主義的本質(zhì)
　第十四章 自由法則與奴役法則
　第十五章　自由與紀(jì)律
　第十六章 宗教和巫術(shù)的功能
　第十七章　人類對(duì)機(jī)械設(shè)備的依賴
第五部分　自由的真正戰(zhàn)場(chǎng)
　第十八章 民主與元民主
　第十九章 權(quán)力的起源與發(fā)展
　第二十章　部落民族和部落國(guó)家
　第二十一章 國(guó)家，仲裁者和進(jìn)攻者
　第二十二章　歷史中的戰(zhàn)爭(zhēng)
　第二十三章　戰(zhàn)爭(zhēng)和奴隸制度，作為自由的主要對(duì)立面
　第二十四章　極權(quán)主義，自由和文化的敵人
第六部分　結(jié)語(yǔ)：民主與自由降臨的基礎(chǔ)
參考書目
譯后記 自由，文化的饋贈(zèng)
出版后記