禮物、關(guān)系學與國家：中國人際關(guān)系與主體性建構(gòu)

定　價：￥33.00

作　者：	楊美惠著
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項：
標　簽：	哲學類教材

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ISBN：	9787214059864	出版時間：	2009-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	348	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《禮物、關(guān)系學與國家：中國人際關(guān)系與主體性建構(gòu)》力圖呈現(xiàn)在1980-1990年間，“關(guān)系”在中國社會是如何運作并將這一系列的實踐置于國家再分配經(jīng)濟、初現(xiàn)端倪的市場經(jīng)濟以及個人崇拜的背景當中去。筆者沿著古代關(guān)系學的譜系，追蹤到清代之前關(guān)系學的歷史成因，由此分析了現(xiàn)代關(guān)系學在掀起密集的人際網(wǎng)絡(luò)并阻止和切斷國家機器垂直運作中扮演的相似角色。關(guān)系、人情和面子是中國文化的重要組成部分。任何在中國文化中成長起來的人，無論置身何處，對此都心領(lǐng)神會。但是由于20世紀中國社會的特殊歷史情況。一種被命名為“關(guān)系學“的東西便由此誕生。關(guān)系學也由此演變出了其最為復雜縝密的形式，并成為無處不在的社會現(xiàn)象?！抖Y物、關(guān)系學與國家：中國人際關(guān)系與主體性建構(gòu)》出版后獲美國民族志叢書獎（1997）。利茲城市人類學獎榮譽提名《1996），人類學著作維克多特納獎榮譽提名（1995）。

作者簡介

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圖書目錄

譯者的話
致謝
中文版前言
導論在中國的田野工作、政治與現(xiàn)代化
關(guān)系學的“發(fā)現(xiàn)”
作為一種研究對象的關(guān)系學
在一種恐懼文化下的田野工作
人類學家的主體位置
中國現(xiàn)代性的國家規(guī)劃和本土批評
第一部分在一種社會主義背景下的微觀政治學的民族志
第一章關(guān)系的方言和辭匯
民間話語
官方話語
民間話語中的關(guān)系學的關(guān)鍵字和概念
第二章關(guān)系的范圍和使用的背景
城市與鄉(xiāng)村
性別層面
城市職業(yè)階層
使用背景的多樣性
看門人的社會
企事業(yè)和行政場合的用法
第三章關(guān)系學中的“藝術(shù)”：倫理、計策及禮儀諸方面
關(guān)系基礎(chǔ)：親屬制度、朋友關(guān)系以及其他的私人關(guān)系
情意：義氣、感情和人情
擴大關(guān)系網(wǎng)
給予和接受的計策、義務(wù)和形式
回饋的義務(wù)
第四章關(guān)系學最近的歷史：傳統(tǒng)的形式和歷史的再現(xiàn)
三種官方的歷史
關(guān)系學和中國文化
1949年以后的關(guān)系學的興衰
從“使用價值”到“交換價值”：市場力量的進入
關(guān)系藝術(shù)并未銷聲匿跡
第二部分理論框架
第五章禮物關(guān)系中的政治經(jīng)濟學
國家再分配經(jīng)濟中的權(quán)力技術(shù)
禮物經(jīng)濟中的反技術(shù)
命題
第六章 “借古非今”：古代中國的儀式倫理與國家理性
“批林批孔”
重新解釋過去
第七章毛崇拜、關(guān)系的主體和個體的回歸
紅色風暴：國家主體和毛崇拜
個體主體的回歸
關(guān)系主體性的增減
第八章中國根莖式的關(guān)系網(wǎng)和民間組織
個體與社會之間
個體與團體或協(xié)會之間
根莖式的親屬制度與關(guān)系政治：從“關(guān)系網(wǎng)”到“民間”
結(jié)論返回到實地
交換的陰柔的力量
作為一種民間自我組織媒介的儀式
人情勝過關(guān)系
后記
附錄
參考文獻