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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)顯密《道德經(jīng)》

顯密《道德經(jīng)》

顯密《道德經(jīng)》

定 價(jià):¥38.00

作 者: 曹越 編著
出版社: 汕頭大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787811206814 出版時(shí)間: 2009-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 155 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  人類社會自身的和諧、人類與自然界的和諧,是人類追求的理想,也是莊子講的“萬物一體”的境界。老子的宇宙觀,充滿了辯證統(tǒng)一的思想。例如:陰陽、剛?cè)帷?qiáng)弱、興廢,《道德經(jīng)》中的“有無相生,難易相成,長短相形”、“貴以賤為本,高以下為基”、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”?!盁o為”的觀點(diǎn),是老子的另一個(gè)主要思想,例如:“道恒無為,而無不為。侯老若能守之,萬物將白化”、“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸”?!盁o為”的思想看似消極,但實(shí)際上是老子針對“有為”的弊政而言的,是反對春秋時(shí)期諸侯各國因剝削和壓迫造成的畸形社會現(xiàn)象。要研究老子的思想,首先要讀懂《道德經(jīng)》。所謂讀懂,一是要了解《道德經(jīng)》的內(nèi)涵和要義;二是妻了解老子所處的時(shí)代背景和社會環(huán)境;三是要以客觀求實(shí)的態(tài)度進(jìn)行分析,如《道德經(jīng)》中關(guān)于“道”字的有幾十處,不細(xì)致研究,會產(chǎn)生許多疑惑。曹越先生編著的《顯密(道德經(jīng))》一書,從《道德經(jīng)》五千言的表義和內(nèi)涵兩個(gè)層面入手,不僅解譯了《道德經(jīng)》的文字內(nèi)容,而且依據(jù)他自身的體悟闡述了老子思想的內(nèi)密之意,并以“道”的體、性、相、用和源、流、通、變,具體地、分層面地解析了老子思想的“道體”、“道性”和“道相”、“道用”,以便讀者更加清晰了解《道德經(jīng)》的表象和內(nèi)要。如此解析《道德經(jīng)》很有價(jià)值,如此研究解譯《道德經(jīng)》并不多見。大多數(shù)關(guān)于《道德經(jīng)》的解析,都是站在歷史唯物主義、辯證唯物主義的角度,或僅從字面上解譯《道德經(jīng)》。而《道德經(jīng)》的內(nèi)密,恰恰是老子認(rèn)識宇宙、認(rèn)識生命的體悟。養(yǎng)生之道、內(nèi)修之法認(rèn)為:人是一個(gè)小宇宙,世界是一個(gè)大宇宙;人若要長生,就要追求“天人合一”。隨著歷史的發(fā)展,關(guān)于老子“天人合一”的思想被中國道家繼承,并立老子為道家的先祖。《道德經(jīng)》中的“玄牝”、“道沖”、“谷神”,都是道家的內(nèi)修之法。這些概念的內(nèi)涵,遠(yuǎn)非文字能解釋其玄妙。僅從文字上解譯《道德經(jīng)》,難達(dá)其密義。

作者簡介

  曹越,畢業(yè)于中國人民大學(xué),現(xiàn)任中國人民大學(xué)國學(xué)院國學(xué)與管理研究中心執(zhí)行主任,多年從事中國傳統(tǒng)文化的研究,曾被聘為中國藏語系高級佛學(xué)院特邀研究員,曾任中外社會文化經(jīng)濟(jì)交流協(xié)會理事等職。上世紀(jì)九十年代,曹越在全國各地先后推出自己編創(chuàng)的禪定舞蹈、禪定音樂、禪定書法,得到了宗教界、音樂界、舞蹈界、書法界及海內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注,并多次應(yīng)邀到日本、香港等國家和地區(qū)講學(xué)。近年來,他著述了《如何契入大圓滿》、《般若心要》,主編了《明清四大高僧文集》(包括憨山、藕益、蓮池、紫柏),任《大圓滿》副主編、《大藏全咒》編委。他還著有《清凈道論導(dǎo)讀》等專著,書寫了《云海如夢書法集》。其自編、自創(chuàng)、自誦的《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《大悲咒》、《長壽佛咒》、《文殊菩薩咒》、《準(zhǔn)提佛母咒》、《六字真言咒》以及《道德經(jīng)》等音像制品,也廣受好評。

圖書目錄

第一部分 解密《道德經(jīng)》
 第一章 《道德經(jīng)》到底講了什么
 第二章 道之體、性、相、用
 第三章 道之源、流、通、變
第二部分 《道德經(jīng)》之解譯
 第一章 有無妙竅
 第二章 美善之稱
 第三章 虛心實(shí)腹
 第四章 象帝之先
 第五章 橐籥守中
 第六章 谷神玄牝
 第七章 外身無私
 第八章 上善若水
 第九章 功成身退
 第十章 專氣致柔
 第十一章 “有”為利“無”為用
 第十二章 為腹不為目
 第十三章 大患有身
 第十四章 大道綱紀(jì)
 第十五章 善為士者
 第十六章 致虛守靜觀復(fù)
 第十七章 我自然
 第十八章 大道廢有仁義
 第十九章 見素抱樸
 第二十章 求食于母
 第二十一章 孔德之容
 第二十二章 曲則全
 第二十三章 希言自然
 第二十四章 余食贅行
 第二十五章 道法自然
 第二十六章 重為輕根
 第二十七章 襲明要妙
 第二十八章 知白守黑
 第二十九章 去甚去奢去泰
 第三十章 不以兵強(qiáng)天下
 第三十一章 兵者不祥之器
 第三十二章 道常無名
 第三十三章 自勝者強(qiáng)
 第三十四章 大道汜兮
 第三十五章 執(zhí)大象
 第三十六章 將欲微明
 第三十七章 道常無為
 第三十八章 上德不德
 第三十九章 得一為本
 第四十章 道之動用
 第四十一章 大器晚成
 第四十二章 沖氣為和
 第四十三章 無為之益
 第四十四章 知足知止
 第四十五章 清靜為天下正
 第四十六章 知足常足
 第四十七章 不出戶知天下
 第四十八章 為道日損
 第四十九章 圣人之心
 第五十章 出生入死
 第五十一章 尊道貴德
 第五十二章 知子守母
 第五十三章 唯施是畏
 第五十四章 何以知天下
 第五十五章 含德之厚
 第五十六章 和光同塵
 第五十七章 以正治國
 第五十八章 禍福互倚
 第五十九章 治人事天莫如嗇
 第六十章 治大國若烹小鮮
 第六十一章 大者宜為下
 第六十二章 坐進(jìn)此道
 第六十三章 為無為事無事
 第六十四章 慎終如始
 第六十五章 善為道者
 第六十六章 善下不爭
 第六十七章 我有三寶
 第六十八章 配天古之極
 第六十九章 用兵有言
 第七十章 被褐懷玉
 第七十一章 病病不病
 第七十二章 民不畏威
 第七十三章 天網(wǎng)恢恢
 第七十四章 民不畏死
 第七十五章 無以生為
 第七十六章 柔弱處上
 第七十七章 天道猶張弓
 第七十八章 正言若反
 第七十九章 天道無親
 第八十章 小國寡民
 第八十一章 信言不美
第三部分 編著者書法

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