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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)儒教研究

儒教研究

儒教研究

定 價:¥59.00

作 者: 盧國龍 主編
出版社: 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787509710449 出版時間: 2009-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 445 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  伴隨著政治經(jīng)濟(jì)層面的社會巨變,儒教也發(fā)生并且繼續(xù)發(fā)生著深刻的變革。但這個變革是隱性的,是蟬蛻式的。按照學(xué)理論述的要求,既然提出儒教的現(xiàn)代變革問題,就有必要從邏輯上說清楚:第一,究竟有沒有儒教這么回事?第二,如果有,那么過去的儒教是怎么回事,現(xiàn)在的儒教又是怎么回事?只有將這兩個問題說清楚了,所謂儒教的現(xiàn)代變革,才可能成為一個話題。然而,這樣地說清楚,本身就包含著太多的爭議,甚至需要進(jìn)行有關(guān)爭議的預(yù)設(shè)。既然如此,我們?yōu)槭裁床活A(yù)設(shè)會有人對儒教變革的提法心有戚戚焉?所以,在這樣一個簡短的寄語中,我采用“截?cái)啾娏鳌钡亩U法,作為拋磚引玉的方便法門。很自然的,談?wù)撊褰痰淖兏?,會?lián)想到馬丁·路德的宗教改革。因?yàn)樵谏婕白诮痰木駛鹘y(tǒng)的歷史變化時,馬丁·路德改革是一個標(biāo)志性的、影響深遠(yuǎn)的范例。以那場據(jù)說開啟了資本主義倫理的改革為參照,可以幫助我們更便利地勾勒出儒教變革的大致輪廓。

作者簡介

暫缺《儒教研究》作者簡介

圖書目錄

主編寄語
儒教信仰
重返孔子的信仰世界
在泰山與鴻毛之間——儒家存生取死的價值觀
儒教研討
論儒家的宗教精神及生活世界
儒教重建:合法性資源的動員模式
儒教是中華民族凝聚的文化基礎(chǔ)
“魯人皆以儒教”的歷史解讀
當(dāng)代儒教研究簡述
儒教禮儀與道德生活
仁與樂:《論語》中的樂論與當(dāng)代東亞學(xué)者的詮釋,
儒教的“救世神學(xué)”:論波儒對“禮”符號的“理”性解讀
儒學(xué)天地
與友人論“女子與小人”書
戴季陶的文化民族主義與儒家思想
從中國生命倫理學(xué)到復(fù)制人類的道德問題——一個方法學(xué)上的省思
當(dāng)代新儒學(xué)的兩種人文取向:從徐復(fù)觀與牟宗三
對天命的解釋談起
中庸探微
域外儒家
宗教化、制度化與本土化:印度尼西亞孔教的百年發(fā)展
從1807年的西辦華塾到1907年的官話師范——清代馬來西亞中文教育史新說
波士頓儒家:全球儒學(xué)的第三次浪潮
儒耶對話
論先秦道家對儒家的影響
全人修身的再思:以轉(zhuǎn)化模式重新理解儒耶對話
儒家經(jīng)學(xué)與佛、道關(guān)系略論
禪宗清規(guī)?佛教戒律?儒教倫理
書評與書訊
儒耶對話走向何方?——兼評黃保羅《儒家、基督宗教與救贖》
“向儒家哲學(xué)學(xué)習(xí)——讀喬爾?J.考普曼的《向亞洲哲學(xué)學(xué)習(xí)》有感
普世倫理、儒學(xué)重闡和宗教對話——讀劉述先《全球倫理與宗教對話》
《儒教研究》征稿啟事

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