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國(guó)學(xué)經(jīng)典100句

國(guó)學(xué)經(jīng)典100句

定 價(jià):¥36.00

作 者: 潘世祿 編著
出版社: 新世界出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)文化

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ISBN: 9787510404412 出版時(shí)間: 2009-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 303 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《國(guó)學(xué)經(jīng)典100句》所選的國(guó)學(xué)經(jīng)典名句語(yǔ)出《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《孟子》、《周易》、《尚書(shū)》、《左傳》、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《淮南子》、《顏氏家訓(xùn)》、《容齋隨筆》、《圍爐夜話(huà)》、《抱樸子》、《菜根譚》等上起先秦、下至清末多達(dá)幾十部的國(guó)學(xué)經(jīng)典典籍。全書(shū)分為勤學(xué)、修身、涉世、度量、謀劃、施政、哲思、成事、仁德和天命十大篇。這些簡(jiǎn)練的國(guó)學(xué)名句言近而意遠(yuǎn),滴水藏海地蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。淵博的學(xué)識(shí)來(lái)自不斷的積累,從容的智慧來(lái)自日常的培養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國(guó)學(xué)經(jīng)典100句》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一篇 勤學(xué) 學(xué)至乎沒(méi)而后止也
天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
千里之行,始于足下。
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。
見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎。
學(xué)至乎沒(méi)而后止也。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》。
善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
第二篇 修身 正心以為本,修身以為基
非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
志不強(qiáng)者智不達(dá)。
有志者,事竟成。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
己所不欲,勿施于人。
滿(mǎn)招損,謙受益。
故君子慎其獨(dú)也。
德不孤,必有鄰。
人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善奠大焉。
知人者智,自知者明。
第三篇 涉世 污泥不染,機(jī)巧不用
天地生人,都有一個(gè)良心。茍喪此良心,則其去禽獸不遠(yuǎn)矣。
多行不義必自斃。
人而無(wú)信,不知其可也?
巧詐不如拙誠(chéng)。
愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。
蓋勞謙虛己,則附之者眾,驕慢倨傲,則去之者多。
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變。
水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
第四篇 度量 器量弘深,姿度廣大
寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。
不怨天,不尤人。
生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。
人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。
欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
難得之貨,令人行妨。
不義而富且貴,于我如浮云。
知足不辱,知止不殆。
見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也,亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
第四篇 度量 器量弘深,姿度廣大
第五篇 謀劃 在事為詩(shī),未發(fā)為謀
第六篇 施政 為政以德,譬如北辰
第七篇 哲思 各以其所好,反自為禍
第八篇 成事 靡不有初,魯克有終
第九篇 仁德 克己復(fù)禮,仁在其中
第十篇 天命 樂(lè)夫天命復(fù)奚穎

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