都市發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

　　《都市發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承》分上下兩編。上編：“民俗因子在當(dāng)代的影響與傳播”百余年來(lái)，有關(guān)黃飛鴻武俠傳奇在國(guó)內(nèi)外的敘事活動(dòng)構(gòu)成了影響深遠(yuǎn)的民俗傳播地圖，成為和新派武俠小說(shuō)與影視系統(tǒng)、霍元甲小說(shuō)與影視系統(tǒng)相并列的三大中國(guó)現(xiàn)代武功文化敘事系統(tǒng)之一。本編以黃飛鴻系列敘事活動(dòng)中歷史傳說(shuō)、小說(shuō)傳奇、粵劇演唱、無(wú)線電廣播、電影、電視連續(xù)劇、互聯(lián)網(wǎng)評(píng)說(shuō)系列為主軸，進(jìn)而分析武館與社區(qū)群落、寶芝林藥鋪意象與民系的生計(jì)、舞獅、舞龍、搶花炮與行業(yè)幫會(huì)等民俗詩(shī)學(xué)意象，辨析有關(guān)黃飛鴻敘事系列的語(yǔ)境和族群的生存狀態(tài)——宗族聚居、鄉(xiāng)俗認(rèn)同、務(wù)實(shí)尚用，以點(diǎn)帶面地聚焦反映粵港民間族群的文化想象軌跡、民俗詩(shī)學(xué)意象、粵港民俗在敘事中的當(dāng)代漂移特性三個(gè)層面。下編："當(dāng)代傳媒的城市想象與傳統(tǒng)文化"當(dāng)代中國(guó)盡管初步建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但未能在文化領(lǐng)域形成相適應(yīng)的認(rèn)同機(jī)制。伴隨城市化進(jìn)程的飛速發(fā)展，個(gè)體性的身份危機(jī)成為嚴(yán)重困擾社會(huì)發(fā)展的突出問(wèn)題。建構(gòu)強(qiáng)有力的城市認(rèn)同并塑造獨(dú)具特色的城市形象已成為當(dāng)代城市建設(shè)的核心任務(wù)，而媒體則發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。大眾傳播的功能是要重新定位個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在不斷變遷的社會(huì)環(huán)境中尋求最佳的認(rèn)同方案。為了締造想象的共同體，鄉(xiāng)土民俗以及地域文化逐漸成為當(dāng)代傳媒塑造城市形象的重要資源，這些傳統(tǒng)文化因子將以何種形式嵌入現(xiàn)代性的媒介空間，它們?nèi)绾伪唤?gòu)為認(rèn)同的重要載體，它們能否為當(dāng)代人提供強(qiáng)有力的精神支柱和心靈慰藉，這些都是本編論述的主要內(nèi)容。

　　高小康，文學(xué)博士，中山大學(xué)中文系教授、文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師；中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心副主任。出版專(zhuān)著《人與故事》、《游戲與崇高》、《夢(mèng)入江湖》等十余種，發(fā)表論文《論文藝活動(dòng)的都市化》、《文化沖突與文學(xué)的“喧嘩”》、《從意識(shí)形態(tài)到群落意象》等一百多篇，先后主持教育部重大項(xiàng)目和國(guó)家、省部級(jí)項(xiàng)目十余項(xiàng)。姚朝文，文學(xué)博士，中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心兼職教授、佛山大學(xué)文學(xué)院中文系教授。主持國(guó)家、省、市社科基金課題六項(xiàng)，出版專(zhuān)著《文學(xué)研究泛文化現(xiàn)象批判》等五部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文與文學(xué)作品各60篇。袁瑾，文學(xué)博士，現(xiàn)任教于廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院；主要從事媒介與當(dāng)代都市文化研究，主持省級(jí)課題兩項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文約30篇。