村落空間與國家權力

　　對農村村落社會和國家權力關系方面的研究，一直是20世紀以來研究中國問題的一項重要課題，如果不能理解中國的農村與農民，就無法根本性地認識中國的社會和歷史?；旧希r村聚落社會，由于受到地區(qū)、生態(tài)、地理、人文傳統(tǒng)，以及區(qū)域內部社會經濟結構與功能差異的影響，而形成了各種不同類型的宗族血緣共同體，而不同的聚落形態(tài)，則直接地影響了村落內部的權力機制和組織形式，導引著農村政治的未來走向?！洞迓淇臻g與國家權力》首先研究了傳統(tǒng)時代國家如何與基層社會互動的，在成文制度方面，國家行政權力的邊陲是縣級，作為國家權力代表的皇權仍然通過征收賦稅、設立非官治管理機構（如保甲制）等途徑影響鄉(xiāng)村?？h以下實行以代表皇權的保甲制度為載體，以體現族權的宗族組織為基礎，以擁有紳權的士紳為紐帶而建立起來的鄉(xiāng)村自治政治。國家一方面通過基層的機構設置來控制村落，另一方面還通過文化與信仰的網絡來進行軟約束。傳統(tǒng)時代中，集權國家在治理鄉(xiāng)村社會時，其意識形態(tài)提供采取一切統(tǒng)治形式的自由空間，集權國家取得絕對的優(yōu)勢地位，沒有任何非國家的社會力量可以對它形成制約。但國家要嚴密統(tǒng)治鄉(xiāng)村社會缺乏足夠的資源，采取國家對鄉(xiāng)村社會的部分管理體制，國家以控制鄉(xiāng)村紳士，達到控制整個鄉(xiāng)村目的。

　　劉方玲，女（1972－），河南沈丘人。北京師范大學歷史系碩士，南開大學歷史學院博士，燕山大學文法學院政治學系副教授、碩士研究生導師。主要研究方向為中國基層治理。李龍海，男（1964－）。河北景縣人。燕山大學文法學院政治學系教授、碩士研究生導師，河北大學哲學系哲學學士、北京大學西方哲學碩士、吉林大學行政學院政治學理論博士研究生，主要研究方向為民主理論。