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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化文化理論全球化與文化個性

全球化與文化個性

全球化與文化個性

定 價:¥48.00

作 者: 陳文殿 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化理論

ISBN: 9787010083940 出版時間: 2009-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 359 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《全球化與文化個性》以全球化進(jìn)程中文化個性、文化多樣性的危機(jī)與矛盾為中心論題,分析了作為人的生存方式的全球化的文化意蘊(yùn),論述了文化個性的內(nèi)涵、生成基礎(chǔ)及文化多樣性的文化生命意義,揭示了文化個性內(nèi)在的“自性、他性、類性”三個維度相生相克的一體關(guān)系。全書分析了文化的“理解與界定”構(gòu)成民族文化觀的內(nèi)核和西方文化“定義思維模式”的實(shí)質(zhì)及局限性;闡發(fā)了世界歷史時代的文化精神,認(rèn)為文化個性多樣性是人類文明發(fā)展的內(nèi)在動力,是文化的生命。作者指出,以中介性與互動性的方式才能生成人的全面性和自由性;純化個性,只能使個性封閉而失落,包容差異才能弘揚(yáng)個性,提升個性。我們應(yīng)在全球化和世界歷史進(jìn)程中考量中華民族文化個性,培育中華民族文化個性,推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)和推進(jìn)人類文明的發(fā)展。

作者簡介

  陳文殿,1964年生,山東省微山縣人。先后于山東大學(xué)、吉林大學(xué)獲得馬克思主義哲學(xué)碩士、博士學(xué)位?,F(xiàn)任曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、中西方文化及哲學(xué)比較。主要著作有《和諧社會的文化建構(gòu):文化實(shí)踐與文化理想》(遼寧大學(xué)出版社,2007年),曾在《現(xiàn)代哲學(xué)》、《思想教育研究》、《學(xué)術(shù)交流》、《齊魯學(xué)刊》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。主持或參與山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目·重點(diǎn)項(xiàng)目“全球化與文化個性”、國家社科規(guī)劃課題“當(dāng)代中國大眾文化論”、教育部課題“全球化背景下的中國文化建設(shè)”等多項(xiàng)課題。

圖書目錄

全球化背景下的中國現(xiàn)代文化建設(shè)(代序)
導(dǎo)論
一、文化個性問題凸顯的時代背景
二、文化個性內(nèi)在價值的統(tǒng)合與裂變
三、西方現(xiàn)當(dāng)代文化的“自我批判”
四、實(shí)踐哲學(xué)視域中的文化批評
第一章 全球化的生存論意蘊(yùn)及文化個性多樣性困境
一、全球化的語境分析
(一)全球化的形成原因及演進(jìn)歷程
(二)哲學(xué)視野下的“全球化場域”
(三)全球化的生存論意蘊(yùn)及其意義
二、西方文化個性的樣板性與世界化
(一)現(xiàn)代民族文化身份意識的覺醒
(二)文化帝國主義:西方文化個性的他者維度
(三)不同文化觀的世界歷史觀
三、文化個性他性價值維度的當(dāng)代分裂
(一)文化他性問題內(nèi)蘊(yùn)的兩個價值維度
(二)文化身份意識自覺的當(dāng)代表現(xiàn)
第二章 文化個性論——從靜態(tài)角度把握文化個性(上)
一、文化內(nèi)涵理解與把握的歷史時代性
(一)人與文化的內(nèi)在循環(huán)關(guān)系
(二)“文化個性”的基本內(nèi)涵
二、“文化”“界定”與“理解”的個性化
(一)生活與生存的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成“文化觀”的根基
(二)“文化”觀的多維視野及主要困境
(三)西方文化的“定義思維模式
(四)“文化”界定與理解的人類性和世界性
三、文化個性的民族性基礎(chǔ)及精神培育
(一)文化個性的民族群體性基礎(chǔ)及形態(tài)建構(gòu)
(二)文化個性的現(xiàn)代動員
第三章 文化個性論——從動態(tài)視角分析文化個性(下)
一、文化個性的生活實(shí)踐基礎(chǔ)
(一)文化個性源于人的實(shí)踐本性
(二)文化個性:個人生成的文化基礎(chǔ)
(三)文化個性的經(jīng)濟(jì)生活基礎(chǔ)
二、文化個性多樣性是文化發(fā)展的動力之源
(一)“中介性”是人類文化存在方式內(nèi)蘊(yùn)的基本特性
(二)“中介性”的辯證法意蘊(yùn)與文化發(fā)展
(三)社會交往內(nèi)蘊(yùn)的“中介性”
(四)全球化時代文化個性多樣性的價值意義
三、文化演進(jìn)的個性多樣性
(一)文化演進(jìn)方式的個性化
(二)文化演進(jìn)“個性化”的典型個案
(三)全球化進(jìn)程中的文化開放與文化競生
第四章 西方文化個性的彰顯與反省
一、西方文化個性的文化淵源
(一)人之生命的超越本性和自由精神
(二)“形而上學(xué)”與西方理性主義傳統(tǒng)的定向
(三)“雅赫維”神(JHWH)內(nèi)蘊(yùn)的超越精神
(四)哲學(xué)理性與宗教信仰培育出來的“上帝”精神
(五)理性主義超越性內(nèi)蘊(yùn)的困境及根源探究
二、西方文化個性的近現(xiàn)代彰顯
(一)理性主義與信仰主義在現(xiàn)代的彌合
(二)西方文化個性的現(xiàn)代性精神
(三)西方文化個性的擴(kuò)張
三、西方文化個性的自我反省
(一)現(xiàn)代性問題:自性的自反性
(二)現(xiàn)代性批判:自性的“自覺”
(三)回歸生活世界:西方文化個性重建
四、實(shí)踐唯物主義對西方理性主義文化個性的超越
(一)實(shí)踐哲學(xué)對人之生命生成方式的科學(xué)把握
(二)馬克思超越西方理性主義文化個性的理論歷程
第五章 馬克思主義哲學(xué)視野的文化個性
一、文化倫理學(xué)問題的民族文化資源
(一)元倫理學(xué)問題的傳統(tǒng)文化資源
(二)應(yīng)對民族文化“間性”問題的兩種價值立場
(三)關(guān)于民族文化“間性”問題解決的典型訴求
(四)文化個性和諧的倫理可能與應(yīng)然態(tài)度
二、全球倫理的重建是人類文化實(shí)踐的重大主題
(一)全球化:自覺的“類主體”意識的生成平臺
(二)馬克思主義:人類文化智慧的偉大結(jié)晶
(三)馬克思新世界觀內(nèi)蘊(yùn)的文化倫理觀
三、自由與道德:從形而上學(xué)到實(shí)踐哲學(xué)
(一)德性的知性化:形而上學(xué)視域中自由對道德的統(tǒng)攝
(二)知性形而上學(xué)自由的危機(jī):道德形而上學(xué)的出場
(三)道德形而上學(xué)無根性及批判:科學(xué)實(shí)踐觀的自由與道德
(四)作為發(fā)展觀的自由與道德:世界歷史時代的共產(chǎn)主義運(yùn)動
第六章 中華民族文化個性的定位與當(dāng)代培育
一、世界歷史進(jìn)程中的中國傳統(tǒng)文化精神
(一)民族文化個性定位的基本維度
(二)中國傳統(tǒng)社會文化精神的基本特點(diǎn)
(三)中國文化“問題”形態(tài)化的當(dāng)代表現(xiàn)
(四)現(xiàn)代化模式的多樣性與中國的自主選擇
二、中國傳統(tǒng)文化的生命意蘊(yùn)及其當(dāng)代價值
(一)中國傳統(tǒng)文化的德性生命觀與文化自性問題
(二)“龍”文化精神與中華民族的生命生成方式
(三)中國文化個性“和而不同”的文化倫理精神
(四)中國傳統(tǒng)文化和合精神的當(dāng)代價值
三、全球化時代中華民族文化個性的培育
(一)中華文明和文化主體的歷史統(tǒng)一性與生命生態(tài)性
(二)中華民族文化重建的歷史境遇與自主探索
(三)當(dāng)代中國社會的基本文化形式與大致格局
(四)當(dāng)代中國基本文化形態(tài)的優(yōu)化與發(fā)展
結(jié)語:全球化時代的文化個性與文化自覺
一、文化:人之生命的理解與生成
二、理性同一性的終極關(guān)懷及現(xiàn)代訴求
三、馬克思實(shí)踐唯物主義歷史觀的“生命意蘊(yùn)”
四、全球化與世界歷史進(jìn)程的文化生命意蘊(yùn)
五、中華民族生命生成的當(dāng)代自覺
主要參考文獻(xiàn)
后記

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