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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科法律理論法學(xué)契約制度的正當(dāng)性論證:一種以主體為基點(diǎn)的

契約制度的正當(dāng)性論證:一種以主體為基點(diǎn)的

契約制度的正當(dāng)性論證:一種以主體為基點(diǎn)的

定 價(jià):¥28.00

作 者: 資琳 著
出版社: 中國政法大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 法理學(xué)

ISBN: 9787562034926 出版時(shí)間: 2009-06-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 296 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《契約制度的正當(dāng)性論證:一種以主體為基點(diǎn)的研究》通過對(duì)目前契約法研究現(xiàn)狀的分析得出結(jié)論,即兩種主要的契約法理論——道義論契約法理論和目的論契約法理論——都難以為現(xiàn)在被廣泛認(rèn)同的契約法基本制度提供充分的正當(dāng)性論證。而且,這兩種理論的論述及相互間的論戰(zhàn)都忽視了理論中所蘊(yùn)含的對(duì)主體性質(zhì)的設(shè)定,而對(duì)主體性質(zhì)設(shè)定的不同恰恰又是這兩種理論立場(chǎng)分歧的基點(diǎn)。所以,筆者在主體這個(gè)視角下,檢視了道義論契約法理論和目的論契約法理論中最具代表性的理論。通過分析,該書得出結(jié)論,即這兩種契約法理論分別建立在抽象化原子論的主體和情境化交互性的主體基礎(chǔ)上,而且在這兩種理論看來,這兩種主體基礎(chǔ)互不相容。該書以具有雙重屬性的主體——羅爾斯理論中的道德主體——作為對(duì)契約制度進(jìn)行正當(dāng)性論證的基點(diǎn),從而推導(dǎo)出了衡量契約制度正當(dāng)與否的判準(zhǔn):具有價(jià)值序列的兩個(gè)契約法正義原則。

作者簡(jiǎn)介

  資琳,女,湖南耒陽人,中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院講師,法學(xué)博士。2000年于中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)攻讀民商法碩士。2003年于吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心攻讀法理學(xué)博士。2006年獲法學(xué)博士學(xué)位。

圖書目錄


內(nèi)容摘要
導(dǎo)論 問題的提出和論述框架的確定
第一節(jié) 問題的提出:現(xiàn)代契約法的基本制度及其基本矛盾
第二節(jié) 我國契約法研究的現(xiàn)狀:理論脈絡(luò)的缺失
一、契約法研究和法理學(xué)研究的關(guān)系
二、契約法理論的研究狀況
第三節(jié) 理論背景的參照:道義論和目的論的分野
一、倫理學(xué)上的道義論:正當(dāng)優(yōu)先于善
二、倫理學(xué)上的目的論:善優(yōu)先于正當(dāng)
三、契約法理論中的道義論和目的論
第四節(jié) 以主體作為分析視角
第五節(jié) 論述步驟
第一章 主體視角下的道義論契約法理論
第一節(jié) 弗里德:作為允諾的契約
一、對(duì)允諾的道德論證:獨(dú)立自由人的揭示
二、對(duì)具體制度的解釋:獨(dú)立自由人的堅(jiān)持與困境
第二節(jié) 本森:契約是權(quán)利交換的合意
一、以意思自治為基礎(chǔ)的論證:平等自由的道德主體
二、契約法的公共證明基礎(chǔ):人的法律概念
三、對(duì)契約制度的論證:抽象意義上的合意
四、本森理論中主體基礎(chǔ)的局限
第二章 主體視角下的目的論契約法理論
第一節(jié) 波斯納的財(cái)富最大化理論
一、財(cái)富最大化原則的正當(dāng)性論證:目的論主體的難題
二、對(duì)契約制度的解釋:目的論主體缺陷的體現(xiàn)
第二節(jié) 阿狄亞的信賴?yán)胬碚?br /> 一、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的闡明:交互性主體的顯現(xiàn)
二、道德正當(dāng)性的論證:交互性主體的無奈
第三節(jié) 克隆曼的分配正義理論
一、作為分配正義標(biāo)準(zhǔn)的帕雷托原則:交互性主體的必然
二、帕雷托原則的適用:交互性主體的進(jìn)一步體現(xiàn)
三、由交互性主體導(dǎo)致的分配正義理論的缺陷
第三章 契約法的正當(dāng)性判準(zhǔn)——以雙重性主體為基礎(chǔ)的契約法正義原則
第一節(jié) 羅爾斯理論中的人:雙重性的統(tǒng)一
一、桑德爾的批判:分裂的自我
二、雙重自我的統(tǒng)一
三、原初狀態(tài)的人:意志性主體還是認(rèn)知性主體
第二節(jié) 契約法與羅爾斯理論中的人
一、羅爾斯理論中的人能否適用于契約法
二、羅爾斯理論中的人在契約法中的體現(xiàn)
第三節(jié) 以羅爾斯理論中的人為基礎(chǔ)的契約法正義原則
一、契約自由中的基本自由
二、第二個(gè)正義原則對(duì)契約法的要求
三、契約法正義原則的表述
第四章 契約法的正義原則與契約法基本制度
第一節(jié)契約法第一個(gè)正義原則與合意制度
一、合意制度的形成
二、平等的基本自由和合意制度
三、合意制度中具體制度的分析與論證
第二節(jié) 契約法正義原則與顯失公平制度
一、顯失公平制度的廣泛認(rèn)同
二、道義論和目的論在解釋顯失公平制度時(shí)的困境
三、契約法正義原則對(duì)顯失公平制度的正當(dāng)性論證
四、我國顯失公平制度的論證和完善
第三節(jié) 契約法的正義原則與信賴?yán)嬷贫?br /> 一、信賴?yán)嬷贫仍趦纱蠓ㄏ档拇_立
二、信賴?yán)尜r償在契約制度中的適用范圍及其正當(dāng)性論證
三、締約過失制度適用的情形
第五章 契約法正義原則對(duì)幾個(gè)契約實(shí)例的論證
第一節(jié) 許霆案
一、案件背景
二、爭(zhēng)論的觀點(diǎn)
三、儲(chǔ)蓄契約背景中的許霆案
第二節(jié) 重慶釘子戶案
一、案件的背景
二、此案爭(zhēng)論的焦點(diǎn)
三、契約法正義原則下的釘子戶案
第三節(jié) 雪災(zāi)中的京廣線阻塞
一、京廣線阻塞的背景及狀況
二、京廣線阻塞在運(yùn)輸契約關(guān)系中的定位
三、鐵路部門所承擔(dān)的契約責(zé)任和義務(wù)
結(jié)語 思考在繼續(xù)
參考文獻(xiàn)
后記

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