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西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想論

西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想論

定 價:¥32.00

作 者: 雷禮錫,李會君 著
出版社: 華中師范大學(xué)出版社
叢編項:
標 簽: 藝術(shù)理論

ISBN: 9787562239932 出版時間: 2009-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 244 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書闡述了西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想發(fā)展進程中的若干重要階段,即古希臘時期的藝術(shù)理想、中世紀的基督教神學(xué)藝術(shù)理想、文藝復(fù)興時期的人文主義藝術(shù)理想、啟蒙時期的德國古典主義藝術(shù)理想的重要內(nèi)容與特點,并對整個西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的哲學(xué)基礎(chǔ)、核心范疇與文化特征進行了探討,指出西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想以完美、理性、理想化為核心范疇,表現(xiàn)出形而上的思辨主義、基督教主義、藝術(shù)審美中心主義的三大文化特征。

作者簡介

暫缺《西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想論》作者簡介

圖書目錄

第一章 西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的誕生
第一節(jié) 文化與哲學(xué):希臘藝術(shù)理想誕生的基礎(chǔ)
一、希臘藝術(shù)理想誕生的文化背景
二、希臘藝術(shù)理想誕生的哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 柏拉圖:藝術(shù)理想的矛盾表述
一、柏拉圖的藝術(shù)摹仿觀及其內(nèi)在矛盾
二、賦予摹仿藝術(shù)以關(guān)的特質(zhì)
三、柏拉圖藝術(shù)理想的神秘性
第三節(jié) 亞里士多德:理想化藝術(shù)摹仿觀的生成
一、亞里士多德的藝術(shù)摹仿觀及其理想化特征
二、亞里士多德對希臘藝術(shù)摹仿觀的改造
三、亞里士多德理想化藝術(shù)摹仿觀的實踐性與思辨性
四、亞里士多德理想化藝術(shù)摹仿觀的歷史影響
第二章 藝術(shù)理想的基督教化
第一節(jié) 基督教:藝術(shù)的取舍與精神的重構(gòu)
一、基督教與藝術(shù)的命運
二、《圣經(jīng)》中的藝術(shù)理想
三、教堂建筑作為基督教精神的現(xiàn)實體現(xiàn)
第二節(jié) 西方藝術(shù)理想的神學(xué)形態(tài)
一、普羅丁的神學(xué)藝術(shù)理想
二、奧古斯丁的神學(xué)藝術(shù)理想
三、托馬斯·阿奎那的神學(xué)藝術(shù)理想
第三章 藝術(shù)理想的人文復(fù)興
第一節(jié) 文藝復(fù)興時期的藝術(shù)理想化思潮
一、應(yīng)時而生的理想化藝術(shù)表現(xiàn)方式
二、理想化藝術(shù)手法的基本特點
三、理想化藝術(shù)手法的基本模式
第二節(jié) 但?。洪_啟藝術(shù)理想的人文復(fù)興
一、文藝作品的理想要素
二、但丁文藝理想的精神基礎(chǔ)
第三節(jié) 達·芬奇:高揚人文藝術(shù)理想
一、達·芬奇藝術(shù)理想的核心范疇
二、達·芬奇藝術(shù)理想的思想基礎(chǔ)
三、達·芬奇藝術(shù)理想的基本原則
四、達·芬奇藝術(shù)理想的具體實現(xiàn)方法
第四章 藝術(shù)理想的體系化
第一節(jié) 康德:從藝術(shù)理想轉(zhuǎn)向?qū)徝览硐?br /> 一、中國學(xué)人解讀康德審美理想的歷史變遷
二、康德審美理想的基本內(nèi)容
三、康德審美理想的基本性質(zhì)
四、康德審美理想對西方現(xiàn)代神學(xué)美學(xué)的影響
第二節(jié) 絕對與自由:體系化藝術(shù)理想的精神基礎(chǔ)
一、費希特:確立藝術(shù)理想的絕對觀
二、萊辛:彰顯藝術(shù)理想的自由觀
第三節(jié) 黑格爾:西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的集大成者
一、黑格爾藝術(shù)理想的基本概念
二、黑格爾藝術(shù)理想的本質(zhì)
三、黑格爾藝術(shù)理想的基本范疇
四、建筑美
五、雕塑美
六、繪畫美
七、音樂美
八、詩藝美
九、黑格爾藝術(shù)理想的文化特質(zhì)
第五章 西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想綜論
第一節(jié) 西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的簡要回顧
第二節(jié) 西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的核心范疇
第三節(jié) 藝術(shù)理想化在不同時期的體現(xiàn)
第四節(jié) 西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的文化特色
主要參考文獻
后記

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