康德美學(xué)的自然與自由觀念

導(dǎo)言／1
第一章 康德哲學(xué)中的自然與自由觀念／12
第一節(jié) 前康德哲學(xué)中的自然與自由觀念／13
一、西方古代“有機(jī)整體自然觀”及其自然與自由的統(tǒng)一／13
二、西方近代“機(jī)械論自然觀”及其自然與自由的分裂／19
第二節(jié) 康德哲學(xué)中的自然觀念／24
一、自然的雙重性與人的有限性／24
二、人為自然立法／26
三、自然形而上學(xué)問(wèn)題／31
第三節(jié) 康德哲學(xué)中的自由觀念／37
一、康德自由觀建構(gòu)的邏輯前提：理性的危機(jī)和自由的困境／38
二、人的自由是如何可能的／41
三、從先驗(yàn)自由到實(shí)踐自由／46
第四節(jié) 康德哲學(xué)中自然觀與自由觀的沖突／50
一、思辯理性與實(shí)踐理性／51
二、康德哲學(xué)體系的分裂／56
第二章 康德美學(xué)中的自然觀念／61
第一節(jié) 目的論自然與康德美學(xué)的先驗(yàn)轉(zhuǎn)向／62
一、康德前批判時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)思想／62
二、目的論自然的發(fā)現(xiàn)與康德美學(xué)的先驗(yàn)轉(zhuǎn)向／67
三、審美判斷力與目的論判斷力的關(guān)系／72
第二節(jié) 先天原理與美學(xué)問(wèn)題——論自然形式的合目的性原理與美學(xué)關(guān)聯(lián)／78
一、反思判斷力的先天問(wèn)題／78
二、自然形式的合目的性／82
三、和諧／85
四、愉快／89
第三節(jié) 自然美與審美判斷的先驗(yàn)特質(zhì)／91
一、自然美與純粹美的統(tǒng)一／91
二、純粹美的先驗(yàn)特質(zhì)／94
第四節(jié) 康德美學(xué)中自然觀念的內(nèi)在理路——論康德先驗(yàn)美學(xué)方法論／101
一、先驗(yàn)方法論／102
二、先驗(yàn)反思／104
三、知性直觀／108
第三章 康德美學(xué)中的自由觀念／113
第一節(jié) 自由感——審美自由的經(jīng)驗(yàn)維度／114
一、自由感的理論淵源／115
二、自由感的特性／121
三、自由感的內(nèi)涵／125
第二節(jié) 審美共通感——審美自由的先驗(yàn)設(shè)定／129
一、審美共通感的理論淵源／130
二、康德提出審美共通感的理論語(yǔ)境／133
三、審美共通感所要解決的基本問(wèn)題及其理論合法性問(wèn)題／137
四、審美共通感的合法性危機(jī)／142
第三節(jié) 實(shí)踐理性——審美自由的超驗(yàn)之思／144
一、從純粹美到依存關(guān)／145
二、從美的分析到崇高的分析／152
第四節(jié) 康德美學(xué)中自由觀念的內(nèi)在理路／156
一、前康德的宇宙本質(zhì)論關(guān)學(xué)／157
二、康德：建構(gòu)以“自由”為目標(biāo)的實(shí)踐理性本體論美學(xué)／164
第四章 康德美學(xué)中自然與自由的和諧／171
第一節(jié) 判斷力／171
一、判斷力問(wèn)題／171
二、規(guī)定的判斷力和反思的判斷力／174
三、審美判斷力是反思判斷力／177
第二節(jié) 審美判斷力作為溝通自然與自由的中介／180
一、康德哲學(xué)的基本精神／182
二、審美判斷力作為溝通自然與自由的中介是如何可能的／187
第三節(jié) 康德美學(xué)的主題：自然與自由和諧論／190
一、康德所要解決的時(shí)代問(wèn)題：自然與自由的沖突／192
二、康德美學(xué)的主題：“自然與自由和諧論”／194
三、“自然與自由和諧論”對(duì)關(guān)學(xué)研究的意義／201
四、從“自然與自由和諧論”看康德哲學(xué)的未完成性／202
第四節(jié) 自然與自由和諧論的理論沿革／203
一、席勒對(duì)康德的繼承與發(fā)展／204
二、黑格爾：在理念中自然與自由獲得統(tǒng)一／206
三、馬克思：實(shí)踐溝通自然與自由／210
第五章 康德“自然與自由和諧論”與中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的會(huì)通／215
第一節(jié) 中國(guó)當(dāng)代美學(xué)方法論：誤區(qū)與出路／216
一、方法論誤區(qū)之一：哲學(xué)方法論／217
二、方法論誤區(qū)之二：科學(xué)方法論／222
三、走出方法論誤區(qū)，建立美學(xué)研究的人文方法論／227
第二節(jié) 從實(shí)踐美學(xué)到生態(tài)美學(xué)——新時(shí)期美學(xué)中自然觀與自由觀的演變歷程／231
一、實(shí)踐美學(xué)：理性自由與人化的自然觀／233
二、后實(shí)踐美學(xué)：感性自由與自然觀的缺席／236
三、生態(tài)美學(xué)：生存自由與生態(tài)自然觀／239
第三節(jié) 回到康德：評(píng)實(shí)踐美學(xué)與超越美學(xué)的論爭(zhēng)／243
一、實(shí)踐和生存：美學(xué)本體論之爭(zhēng)／244
二、現(xiàn)實(shí)性與超越性的論爭(zhēng)：審美本質(zhì)之爭(zhēng)／253
三、從康德美學(xué)看實(shí)踐關(guān)學(xué)與超越美學(xué)論爭(zhēng)的得失／255
第四節(jié) 康德與日常生活審美化理論／259
一、日常生活審美化理論的表征／259
二、從康德美學(xué)看日常生活審美化理論／261
三、日常生活審美化理論與當(dāng)前的文化建設(shè)／266
第六章 康德“自然與自由和諧論”與西方現(xiàn)代美學(xué)的會(huì)通／269
第一節(jié) 西方現(xiàn)代美學(xué)的淵源及其流變／269
一、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向／270
二、西方現(xiàn)代關(guān)學(xué)的特征及其流變／275
第二節(jié) 形式：一個(gè)審美現(xiàn)代性問(wèn)題／281
一、康德：先驗(yàn)形式／281
二、卡西爾：對(duì)形式的重新發(fā)現(xiàn)／284
第三節(jié) 康德與伽達(dá)默爾解釋學(xué)美學(xué)／291
一、對(duì)康德美學(xué)觀的批判與重新發(fā)現(xiàn)／293
二、對(duì)審關(guān)意識(shí)抽象的批判／297
結(jié)語(yǔ)／302
主要參考書(shū)目／306
后記／313