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后哲學(xué)的哲學(xué)問題

后哲學(xué)的哲學(xué)問題

定 價(jià):¥23.00

作 者: 孫周興 著
出版社: 商務(wù)印書館出版社
叢編項(xiàng): 中國現(xiàn)象學(xué)文庫現(xiàn)象研究叢書
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

ISBN: 9787100067591 出版時(shí)間: 2009-11-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 347 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是作者最近幾年的論文輯錄,也加上了少數(shù)幾篇20世紀(jì)90年代的舊作,主題多半與“海德格爾”和“形而上學(xué)批判”相關(guān)。除幾篇舊作之外,近幾年的文章多為演講稿或會(huì)議報(bào)告。我把本書18篇文章分編為三塊,差不多是:“形而上學(xué)的基本問題”、“現(xiàn)代性形而上學(xué)批判”、“海德格爾與后形而上學(xué)”。為體現(xiàn)本書的整體性,我對(duì)所選文章作了適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?,辦法包括重立標(biāo)題、增補(bǔ)內(nèi)容、統(tǒng)一格式,等等。特別是幾篇舊作,雖然主題大致相合,但因?yàn)槌晌妮^早,不免稚嫩和粗糙,且其中一些想法和說法,在現(xiàn)在看來已經(jīng)有了偏差和問題,個(gè)人文氣自然也應(yīng)該有了變化,故趁此機(jī)會(huì)對(duì)它們作了較大幅度的修訂,有的文章里的一些段落幾近重寫。至少與我此前出版的另一本文集《我們時(shí)代的思想姿態(tài)》(東方出版社,2001年)相比較,本書中的文章算是多了一點(diǎn)學(xué)術(shù)味,原是以“學(xué)術(shù)論文”的要求來寫的?!段覀儠r(shí)代的思想姿態(tài)》書中的文章則多半為短章,而且總的來說是比較輕松可讀的——所謂“學(xué)術(shù)隨筆”是也。不過若就背景和論題來說,兩書仍有部分交叉和共同之處。

作者簡介

  孫周興,浙江紹興人。1984年畢業(yè)于浙江大學(xué)地質(zhì)學(xué)系;1992年畢業(yè)于浙江大學(xué)(原杭州大學(xué))哲學(xué)系,獲哲學(xué)博士學(xué)位;1996年起任浙江大學(xué)教授;1999—2001年在德國Wuppertal大學(xué)從事洪堡基金課題研究;2002年起任同濟(jì)大學(xué)教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈聡軐W(xué)、現(xiàn)象學(xué)、西方詩學(xué)等,尤以尼采研究、海德格爾研究為重。著有《說不可說之神秘》(1994年);《我們時(shí)代的思想姿態(tài)》(2001年)等。編譯有《海德格爾選集》、《在通向語言的途中》、《林中路》、《路標(biāo)》、《荷爾德林詩的闡釋》、《世界現(xiàn)象學(xué)》、《尼采》、《權(quán)力意志》等20余種。

圖書目錄

第一編  形而上學(xué)的基本問題
 1.形而上學(xué)的本質(zhì)之問與實(shí)存之問
 2.超越·先驗(yàn)·超驗(yàn)
 3.西方形而上學(xué)的實(shí)存哲學(xué)路線
 4.海德格爾與作為形而上學(xué)的神學(xué)
 5.作為實(shí)存哲學(xué)的倫理學(xué)
 6.超越之辯與中西哲學(xué)的差異
第二編  現(xiàn)代性形而上學(xué)批判
 1.海德格爾對(duì)康德哲學(xué)的存在學(xué)改造
 2.威廉姆·洪堡的語言世界觀
 3.形而上學(xué)的尼采與尼采的形而上學(xué)
 4.形而上學(xué)的式微和語言哲學(xué)的興起
 5.德法之爭:伽達(dá)默爾與德里達(dá)的對(duì)話
 6.后現(xiàn)代思想與西方哲學(xué)的危機(jī)
第三編  海德格爾與后形而上學(xué)
 1.形式顯示的現(xiàn)象學(xué):海德格爾的思想開端
 2.大道與本有:再論海德格爾的Ereignis之思
 3.海德格爾后期語言思想概論 
 4.為什么我們需要一種低沉的情緒?
 5.一種非對(duì)象性的思與言是如何可能的?
 6.后哲學(xué)的哲學(xué)問題

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