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人與環(huán)境

人與環(huán)境

定　價：￥39.80

作　者： 陳亮 著
出版社： 中國標準出版社
叢編項：
標　簽： 社會與環(huán)境
ISBN： 9787511101204 出版時間： 2009-10-01 包裝： 平裝
開本： 16開 頁數(shù)： 320 字數(shù)：  

內容簡介

　　馬中：在物欲至上，無視自然價值的當今社會，（本書）不啻為令人警醒、發(fā)人深思的一部環(huán)境哲學力作。中國人民大學教授丁士福齡認為，環(huán)境保護是我國一項基本國策，事關民族復興，國家富強，社會和諧，人類生存繁衍。作者勇于探索中國環(huán)保新道路，研究具有很好的理論深度和價值。國防大學教授丁士峰認為，保護環(huán)境事關國計民生。作者緊緊抓住了當代環(huán)境保護問題，進行馬克思主義哲學思考，具有強烈的時代感?！ㄟ^對環(huán)境保護的價值分析，揭示出環(huán)境倫理和環(huán)境公正的基本思想，深化了對環(huán)境保護的認識，給讀者耳目一新的感覺。中國人民大學教授董克用認為，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設的重要內容，解決環(huán)境問題的根本途徑在于正確處理人與自然的關系……。作者在“本體之思”中通過剖析人與自然的六重性，從哲學高度揭示了人與環(huán)境的內在聯(lián)系；在“價值之維”的分析中通過對環(huán)境正義的深入論述，深化了人們對環(huán)境問題的認識程度；在“思維之變”分析中，從思維方式的轉變和發(fā)展觀的轉變兩個角度將對環(huán)境的認識提升到了新的理論高度。中共中央黨校教授馮秋婷認為，中國的環(huán)境保護問題日益突出，已成為全社會廣泛關注的熱點話題，擺上了黨和國家的重要日程，上升到關系群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展的戰(zhàn)略高度。……本書既有理論價值，又有實踐價值。中國人民大學教授梁樹發(fā)認為，保護環(huán)境利國利民，……作者從馬克思主義哲學角度深入研究人與自身、人與人、人與環(huán)境的關系問題，很有探索性，也極具現(xiàn)實意義。中共中央黨校教授劉海濤認為，本書的突出特點是，不是就環(huán)境問題而論環(huán)境，而是將自然環(huán)境這個問題放在由人、社會、自然構成的大的社會系統(tǒng)中加以考察和理解，并突出了“人”在環(huán)境保護中的主角地位和能動作用，闡述了科學發(fā)展觀“以人為本”這個核心內容。中國人民大學教授秦志華認為，本書理論聯(lián)系實際，從物質、人口、精神三種生產活動對中國環(huán)境保護工作的工作機理作了深度的分析，見解新穎，語言生動，可讀性、針對性、現(xiàn)實性、價值性很強。誰不愿看到湛藍的天空、清澈的流水、美麗綻放的鮮花，誰不愿看到自己的后代健康成長，誰不愿看到自己的祖國繁榮昌盛？行動吧，你和我！盡管．“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/div>

作者簡介

　　陳亮，字潼中，1968年11月生于江蘇沭陽。長在新沂河畔鄉(xiāng)村。1991年7月畢業(yè)于湛江水產學院水產養(yǎng)殖系獲農學學士學位，2001年7月畢業(yè)于北京大學光華管理學院獲MBA碩士學位。2009年7月畢業(yè)于中國人民大學馬克思主義學院獲哲學博士學位。較長時間從事農業(yè)生產，管理和組織人事工作以及環(huán)境保護體制改革工作等。1994年作為中國漁業(yè)觀察員赴美國海岸警衛(wèi)隊參加太平洋公海漁業(yè)執(zhí)法，1999年參加中國-瑞士合作培訓項目第一期師資班赴瑞士，英國、法國學習，2000年參加中國高級管理人員研究班赴美國GE公司培訓。曾發(fā)表《唯物史觀：關于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學》、《堅持解放思想創(chuàng)新環(huán)保干部人事工作》、《堅持實事求是的馬克思主義學風踐行科學發(fā)展觀》等文章。

圖書目錄

引言：環(huán)境問題，一個應深入研究的課題
0.1 當代環(huán)境問題：人的生存危機
0.1.1 環(huán)境問題的產生
0.1.2 當代環(huán)境問題的特征
0.1.3 當代環(huán)境問題：人的生存危機
0.2 環(huán)境和環(huán)境保護：一個重大而緊迫的課題
0.2.1 環(huán)境和環(huán)境保護：思想史的一個問題
0.2.2 環(huán)境和環(huán)境保護：宗教發(fā)展史的一個倫理問題
0.2.3 環(huán)境和環(huán)境保護：當今時代的一個重大難題
0.2.4 環(huán)境和環(huán)境保護：馬克思主義思想研究的一個重要課題
0.2.5 環(huán)境和環(huán)境保護：當代中國發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要方面
第1章 環(huán)境問題的原因之析
1.1 環(huán)境問題的經(jīng)濟原因分析
1.1.1 環(huán)境是物質使用性與生態(tài)價值性的有機統(tǒng)一
1.1.2 經(jīng)濟的外部性與生態(tài)系統(tǒng)有限自凈能力的矛盾
1.1.3 自然資源的有限性與人類需求無限膨脹的矛盾
1.1.4 政府干預與政府失靈
1.2 環(huán)境問題的觀念原因透視
1.2.1 機械主義的自然觀
1.2.2 工具理性的科技觀
1.2.3 個人主義的價值觀
1.2.4 消費主義的生活觀
1.2.5 物質主義的發(fā)展觀
1.2.6 知識論的思維方式
1.3 環(huán)境問題的資本邏輯分析
1.3.1 人與自然關系在不同社會形態(tài)下的表現(xiàn)
1.3.2 環(huán)境問題的資本邏輯
1.3.3 環(huán)境問題的經(jīng)濟因素、認識因素與資本邏輯的關系
第2章 環(huán)境保護的本體之思
2.1 自然觀的革命性變革
2.1.1 西方抽象自然觀的歷史沿革
2.1.2 馬克思自然觀的革命性變革
2.2 “人”的革命性變革
2.2.1 傳統(tǒng)人學觀及其缺陷
2.2.2 當代對傳統(tǒng)人學觀的檢思
2.2.3 現(xiàn)實的歷史的人：馬克思哲學人學研究的革命
2.3 人與自身關系的兩重性
2.3.1 人是身心關系和諧的統(tǒng)一體
2.3.2 關于人的生理和諧
2.3.3 關于人的心理和諧
2.3.4 構建身心和諧的途徑
2.4 人與自然關系的六重性
2.4.1 自然相對于人的先在性
2.4.2 人相對于自然的超越性
2.4.3 人與自然的物質代謝性
2.4.4 人與自然的雙向適應性
2.4.5 人與自然的社會歷史性
2.4.6 人與自然的價值統(tǒng)一性
2.5 人與人關系的四重性
2.5.1 以血緣關系為紐帶的家庭宗族性
2.5.2 以宗教和文化為紐帶的區(qū)域民族性
2.5.3 以資產利益為紐帶的階級性
2.5.4 以社會生產分工為紐帶的相互依存性
第3章 環(huán)境保護的價值之維
3.1 環(huán)境倫理的爭論與反思
3.1.1 人類中心主義
3.1.2 非人類中心主義
3.1.3 西方綠黨的局限性
3.1.4 人類中心主義與非人類中心主義的理論缺陷
3.2 環(huán)境正義
3.2.1 環(huán)境正義的內涵
3.2.2 代內環(huán)境正義問題
3.2.3 代際環(huán)境正義問題
3.2.4 富人與窮人環(huán)境權益的博弈
3.3 以人為本：環(huán)境倫理與環(huán)境公正的理論變革
3.3.1 以人為本的科學內涵
3.3.2 以人為本在環(huán)境倫理中的體現(xiàn)
3.3 -3以人為本在環(huán)境正義中的體現(xiàn)
第4章 環(huán)境保護的思維之變
4.1 思維方式的轉變——系統(tǒng)生態(tài)哲學
4.1.1 從實體性思維向關系性思維的轉變
4.1.2 從預成性思維向生成性思維的轉變
4.1.3 從對立性思維向整體性思維的轉變
4.1.4 從個體本位思維向類本位思維的轉變
4.2 發(fā)展觀的變革
4.2.1 發(fā)展觀的歷史演變
4.2.2 發(fā)展觀的革命性變革
4.3 消費觀的變革
4.3.1 消費觀的歷史演變
4.3.2 消費觀的革命性變革
第5章 當代中國環(huán)境保護理論的發(fā)展與創(chuàng)新
5.1 毛澤東、鄧小平、江澤民關于環(huán)境保護理論的探索與發(fā)展
5.1.1 毛澤東的環(huán)境保護理論
5.1.2 鄧小平的環(huán)境保護理論
5.1.3 江澤民的環(huán)境保護理論
5.2 科學發(fā)展觀中的環(huán)境保護理論
5.2.1 建設資源節(jié)約型社會
5.2.2 建設環(huán)境友好型社會
5.2.3 建設生態(tài)文明
5.3 科學發(fā)展觀與環(huán)境保護的關系
5.3.1 科學發(fā)展觀與環(huán)境保護的經(jīng)濟關系
5.3.2 科學發(fā)展觀與環(huán)境保護的政治關系
5.3.3 科學發(fā)展觀與環(huán)境保護的社會關系
……
第6章 中國環(huán)境保護的社會大生產視角分析
第7章 中國環(huán)境保護的主體視角分析（上）：社會公眾參與和公眾參與和市場機制
第8章 環(huán)境保護的主體視角分析（下）：國家——管理體制和手段
結束語：建設生態(tài)文明——走向中華民族偉大復興之路
附言：環(huán)境保護理論研究綜述
參考文獻
后記
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