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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)周易本義:周易典籍選刊

周易本義:周易典籍選刊

周易本義:周易典籍選刊

定 價(jià):¥28.00

作 者: (宋)朱熹 撰,廖名春 點(diǎn)校
出版社: 中華書(shū)局
叢編項(xiàng): 易學(xué)典籍選刊
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787101070187 出版時(shí)間: 2009-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 284 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  以下,先儒謂之小象。后放此?!段难浴吩唬涸?,善之長(zhǎng)也士早者,嘉之會(huì)也;利者,義之和也;貞者,事之干也。長(zhǎng),丁丈反,下「長(zhǎng)人」同;干,古曰一反。此篇申《彖傳》、《象傳》之意,以盡乾坤二卦之蘊(yùn),而余卦之說(shuō),因可以例推云。元者,生物之始,天地之德,莫先于此,故于時(shí)為春,于人則為仁,而眾善之長(zhǎng)也。亨者,生物之通,物至于此,莫不嘉美,故于時(shí)為夏,于人則為禮,而來(lái)美之會(huì)也。利者,生物之遂,物各得宜,不相妨害,故于時(shí)為秋,于人則為義,而得其分之和。貞者,生物之成,實(shí)理具備,隨在各足,故于時(shí)為冬,于人則為智,而為象事之干。干,木之身,而枝葉所依以立者也。君子體仁足以長(zhǎng)人土茄會(huì)足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事。以仁為體,則無(wú)一物不在所愛(ài)之中,故足以長(zhǎng)人。嘉其所會(huì),則無(wú)不合禮。使物各得其所利,則義無(wú)不和?!肛懝獭拐?,知正之所在而固守之,所謂知而弗去者也,故足以為事之干。君子行此四德者,故曰「干:元亨利貞」。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《周易本義:周易典籍選刊》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
周易序
筮儀
周易本義卦歌
周易奉義圖目
卷一 上經(jīng)








小畜



同人
大有






噬嗑
責(zé)

復(fù)
無(wú)妄
大畜

大遇


卷二 下經(jīng)



大壯

明夷
家人
















歸妹





節(jié)
中翠
小過(guò)
既濟(jì)
未濟(jì)
卷三
系辭上傳
系辭下傳
卷四
說(shuō)卦傳
序卦傳
雜卦傳
附錄

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