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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)莊子研究

莊子研究

莊子研究

定 價(jià):¥43.00

作 者: 張松輝 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

ISBN: 9787010079042 出版時(shí)間: 2009-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 332 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《莊子研究》共分三大部分:上編考察莊子出身,中編研究莊子思想,下編闡述莊子思想對(duì)中國(guó)文化的影響。《莊子研究》提出的新觀點(diǎn)大約如下:一、提出更多的證據(jù)證明莊子為宋人,而不是楚人。二、莊子是宋國(guó)的沒(méi)落貴族,為宋莊公的后裔。三、在盡量多地占有史料的基礎(chǔ)上,考證“南華”的出處。四、《莊子》是在莊子的主持下,由莊子師生共同完成的。五、莊子思想同老子一樣,屬于中原文化,而不屬于楚文化。六、反對(duì)學(xué)界刪減《莊子》的做法,主張從矛盾的角度理解莊子學(xué)派。七、莊子認(rèn)為道、氣相互配合以生萬(wàn)物,并非學(xué)界說(shuō)的道、氣為一物或道生氣。八、莊子首先創(chuàng)立比較完整的以“氣”為基礎(chǔ)的天人感應(yīng)論。九、莊子的循環(huán)論是正確理論。十、莊子明確提出人性善。十一、莊子提倡真知,反對(duì)俗知,是可知論與不可知論的結(jié)合者。十二、莊子貶低了上帝鬼神的作用,卻主張圣人靈魂不死。十三、莊子的社會(huì)政治觀是以知識(shí)換道德。十四、莊子在重視無(wú)為的同時(shí),也重視權(quán)謀。十五、莊子反對(duì)以功利為目的的仁義,提倡大仁大義。十六、莊子第一個(gè)建立了較為完整的隱逸理論。十七、齊物思想不是認(rèn)識(shí)論,是自慰論,莊子也沒(méi)能貫徹這一理論。十八、《逍遙游》的主旨是無(wú)為。

作者簡(jiǎn)介

  張松輝,男,1953年3月生,河南省唐河縣人。先后獲得文學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位,教授,博士生導(dǎo)師?!八拇ù髮W(xué)985工程·宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地”訪問(wèn)客座教授,四川大學(xué)老子研究院客座教授,湖南大學(xué)岳麓書院教授。主要從事中國(guó)思想史、中國(guó)文學(xué)史教學(xué)科研工作。已出版的學(xué)術(shù)專著有:《老子研究》、《莊子考辨》、《先秦兩漢道家與文學(xué)》、《漢魏六朝道教與文學(xué)》、《唐宋道家道教與文學(xué)》、《元明清道教與文學(xué)》、《儒釋道與文人》、《十世紀(jì)前的湖南宗教》。已出版的譯著有:《老子譯注》、《新譯沖虛至德真經(jīng)》、《新譯莊子》、《新譯無(wú)能子》、《新譯坐忘論》、《新譯妙法蓮華經(jīng)》、《新譯杜牧詩(shī)文集》。發(fā)表《重評(píng)老子的“小國(guó)寡民”思想》、《談道家對(duì)先秦楚辭的影響》、《老子的循環(huán)論是正確理論》等學(xué)術(shù)論文一百余篇,其中多篇被《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)、《新華文摘》、《文摘報(bào)》、《人大復(fù)印資料》等刊物摘登或全文轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

國(guó)家“985工程”四川大學(xué)宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地學(xué)術(shù)叢書總序
  導(dǎo)讀
  上編 莊子身世及《莊子》作者
  第一章 莊子的國(guó)屬、出身、故里
  一、國(guó)屬
  二、出身
  三、故里
 ?。ㄒ唬┑孛馗锸氛f(shuō)明莊子故里在商丘
 ?。ǘ那f子活動(dòng)地區(qū)判定其故里在商丘
  四、生卒年月
  
  第二章 “南華真人”名號(hào)考
  一、“南華”最早出現(xiàn)的時(shí)間
  二、“南華”稱號(hào)的起因
  三、隱居南華山與莊子為蒙人的說(shuō)法并不矛盾
  
  第三章 《莊子》為莊子師生集體創(chuàng)作
  一、《莊子》對(duì)莊子生平的記載有序而完整
  二、《天下》證明《莊子》完成于莊子去世前后
  三、“戰(zhàn)國(guó)末年說(shuō)”和“漢初說(shuō)”的論據(jù)缺乏可靠性
 ?。ㄒ唬笆烙旋R國(guó)
  (二)“飾小說(shuō)以干縣令
  國(guó)家“985工程”四川大學(xué)宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地學(xué)術(shù)
  叢書總序
  導(dǎo)讀
  上編莊子身世及《莊子》作者
  第一章 莊子的國(guó)屬、出身、故里
  一、國(guó)屬
  二、出身
  三、故里
  (一)地名沿革史說(shuō)明莊子故里在商丘
 ?。ǘ那f子活動(dòng)地區(qū)判定其故里在商丘
  四、生卒年月
  
  第二章 “南華真人”名號(hào)考
  一、“南華”最早出現(xiàn)的時(shí)間
  二、“南華”稱號(hào)的起因
  三、隱居南華山與莊子為蒙人的說(shuō)法并不矛盾
  
  第三章 《莊子》為莊子師生集體創(chuàng)作
  一、《莊子》對(duì)莊子生平的記載有序而完整
  二、《天下》證明《莊子》完成于莊子去世前后
  三、“戰(zhàn)國(guó)末年說(shuō)”和“漢初說(shuō)”的論據(jù)缺乏可靠性
 ?。ㄒ唬笆烙旋R國(guó)
  (二)“飾小說(shuō)以干縣令
 ?。ㄈ翱鬃游鞑貢谥苁?br />  (四)“上仙”、“白云”、“帝鄉(xiāng)”、“宰相
  四、認(rèn)定《莊子》為莊子師生集體創(chuàng)作的理由
  
  中編 莊子思想研究
  第四章 研究莊子思想應(yīng)注意的兩個(gè)問(wèn)題
  一、莊子思想應(yīng)屬中原文化
 ?。ㄒ唬┑兰耶a(chǎn)生地在中原
 ?。ǘ├锨f文化主要是批判繼承中原文化的產(chǎn)物
  (三)莊子與各學(xué)派的關(guān)系
  二、從矛盾的角度來(lái)理解莊子思想
 ?。ㄒ唬┣叭藢?duì)《莊子》矛盾言論的處理方法
  (二)任何人都是矛盾的統(tǒng)一體
 ?。ㄈ┧枷朊艿膸追N表現(xiàn)
 ?。ㄋ模拿艿慕嵌葋?lái)理解莊子思想
  
  第五章 哲學(xué)思想
  一、道、氣和合生物的理論
 ?。ㄒ唬暗馈敝笩o(wú)形的規(guī)律、原則
 ?。ǘ馐切纬扇f(wàn)物的細(xì)微物質(zhì)
 ?。ㄈ┑?、氣相互配合產(chǎn)生萬(wàn)物
  (四)老子的道在物先與莊子的道、氣同存
  (五)萬(wàn)物的極限淵源是不可知的
  二、以“氣”為基礎(chǔ)的天人感應(yīng)觀
  (一)天人感應(yīng)思想的基本模式
 ?。ǘ┣f子的“氣”感應(yīng)思想
  (三)對(duì)莊子天人感應(yīng)思想的評(píng)價(jià)
  三、對(duì)循環(huán)論與遞進(jìn)論雙重認(rèn)定的變化觀
 ?。ㄒ唬┤f(wàn)物時(shí)刻都在無(wú)限的時(shí)空中變化
  (二)莊子對(duì)遞進(jìn)論與循環(huán)論的雙重認(rèn)定
 ?。ㄈ┭h(huán)論與遞進(jìn)論均為真理
 ?。ㄋ模┭h(huán)不已的“熔爐理論
  四、性善論
 ?。ㄒ唬┣f子的人性善論及其理論基礎(chǔ)
 ?。ǘ┤诵宰儛旱脑?br /> ?。ㄈ┗謴?fù)美好天性的措施
  五、真知與俗知
 ?。ㄒ唬┧字遣豢煽慷矣泻Φ闹R(shí)
 ?。ǘ┱嬷罢莆照嬷姆椒?br /> ?。ㄈ?duì)莊子認(rèn)識(shí)論的評(píng)價(jià)
  六、對(duì)上帝鬼神的超越
 ?。ㄒ唬┓穸ㄉ系酃砩竦慕^對(duì)權(quán)威
 ?。ǘ?duì)“神道設(shè)教”手段的揭示
 ?。ㄈ?duì)具體迷信活動(dòng)的理性解釋
  七、關(guān)于靈魂不死思想
 ?。ㄒ唬╈`魂觀念的出現(xiàn)與發(fā)展
  (二)莊子承認(rèn)靈魂的存在
 ?。ㄈ?duì)死后靈魂的看法
  
  第六章 政治、倫理思想
  一、人類知識(shí)與道德正負(fù)發(fā)展的總體歷史觀
 ?。ㄒ唬┲R(shí)貧乏而道德圓滿的遠(yuǎn)古社會(huì)
  (二)人類知識(shí)與道德的正負(fù)發(fā)展
 ?。ㄈ?duì)“人與人相食”的未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)
  二、以知識(shí)換道德的政治理想
  (一)學(xué)界對(duì)莊子社會(huì)觀的批判
 ?。ǘ┣f子的社會(huì)觀是以知識(shí)換道德
 ?。ㄈ┖饬可鐣?huì)進(jìn)步的兩大標(biāo)準(zhǔn):物質(zhì)文明與精神文明
  (四)對(duì)莊子政治思想的評(píng)判
  三、無(wú)為與權(quán)謀并重的政治措施
  (一)“無(wú)為而治”與“藏天下于天下”的“大同”政治綱領(lǐng)
 ?。ǘ┹^為現(xiàn)實(shí)的具體政治措施
  四、與儒家相似的倫理觀
 ?。ㄒ唬┲倚⑿潘枷?br />  (二)仁義思想
 ?。ㄈ┒Y制思想
  
  第七章 個(gè)人修養(yǎng)及處世
  一、由仕到隱的變化過(guò)程及其隱逸思想的歷史地位
 ?。ㄒ唬┓e極入世的早期莊子
 ?。ǘ┩穗[的原因
 ?。ㄈ┩穗[后的矛盾心理
  (四)莊子思想在中國(guó)隱逸文化中的典型意義
  二、萬(wàn)物一齊、唯我獨(dú)尊者的思想悲劇
 ?。ㄒ唬┮跃癜参繛槟康牡凝R物論
  (二)莊子在實(shí)踐、理論兩方面對(duì)齊物論的破壞
 ?。ㄈR物論的合理因素及其影響
  三、精神自由論的利弊得失
 ?。ㄒ唬┚褡杂烧摰睦碚摳鶕?jù)
 ?。ǘ┏浆F(xiàn)實(shí)的最高精神境界
  (三)對(duì)精神自由論的評(píng)價(jià)
  四、莊子“內(nèi)圣外王”思想及其對(duì)儒、佛的影響
 ?。ㄒ唬┣f子的“內(nèi)圣外王
  (二)儒家的“內(nèi)圣外王
 ?。ㄈ┒U宗的不執(zhí)著
 ?。ㄋ模皟?nèi)圣外王”與不執(zhí)著思想的艱難實(shí)踐
  五、其他處世主張
 ?。ㄒ唬╉樜锒鵀榈目傮w處世原則
 ?。ǘ疤撝邸碧幨?br /> ?。ㄈ?duì)中間路線的熱衷
 ?。ㄋ模┣f子的知難而退與孔子的知難而進(jìn)
 ?。ㄎ澹摹盁o(wú)用之用”到“一龍一蛇”
  (六)“權(quán)”的思想
  附錄:《逍遙游》的主旨是無(wú)為
  一、“逍遙”的含義是無(wú)事而漫游
  二、莊子寫大鵬、小鳥并非在闡述自由問(wèn)題
  三、無(wú)為而無(wú)不為的思想主旨
  
  下編 莊子與中國(guó)文化
  第八章 莊子與玄學(xué)
  一、第一時(shí)期:以入世為目的的重老時(shí)期
  二、第二時(shí)期:以出世為目的的重莊時(shí)期
  三、第三時(shí)期:以莊子“內(nèi)圣外王”調(diào)和出處矛盾的時(shí)期
  四、第四時(shí)期:以莊學(xué)為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)清談時(shí)期
  
  第九章 莊子與道教
  一、道教的許多重要概念術(shù)語(yǔ)來(lái)自莊子
  二、莊子養(yǎng)生思想對(duì)道教的影響
  三、莊子對(duì)道教成仙思想的影響
  四、莊子其他理論對(duì)道教的影響
  
  第十章 莊子與中國(guó)佛教
  一、魏晉南北朝的三宗、僧肇和慧遠(yuǎn)
 ?。ㄒ唬┍緹o(wú)宗
 ?。ǘ┬臒o(wú)宗
  (三)即色宗
 ?。ㄋ模┥?br />  (五)慧遠(yuǎn)
  二、唐宋時(shí)期的禪宗
  (一)頓悟境界
 ?。ǘ┎坏乐?br /> ?。ㄈ┳非笞杂?br /> ?。ㄋ模慕娇v欲
 ?。ㄎ澹┪镂覟橐坏淖匀痪辰?br /> ?。┕适虑楣?jié)、細(xì)節(jié)描寫的相似性
  
  第十一章 莊子與文學(xué)藝術(shù)
  一、《莊子》浪漫主義特色及其在文學(xué)史上的地位
  二、重神輕形與重意輕言
  三、重自然思想
  四、重生思想對(duì)文人創(chuàng)作的影響
  五、貴真思想
  六、莊子對(duì)后世文學(xué)作品的一些具體影響
  主要參考書目

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