潛意識(shí)與心靈成長(zhǎng)

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	（瑞士）榮格等著，張?jiān)?譯
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：	榮格作品集
標(biāo)　簽：	心理學(xué)

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ISBN：	9787542631541	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	290	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1959年初春的一天，英國(guó)廣播公司邀請(qǐng)我為英國(guó)電視臺(tái)前去采訪卡爾·古斯塔夫·榮格博士（Dr.Carl Gustav Jung）。他們要求采訪要有“深度”。當(dāng)時(shí)，我對(duì)榮格其人與其著作已有所了解，因此，我立刻起身前往坐落在蘇黎世美麗湖畔的榮格家園，去結(jié)識(shí)這位不凡之人。我們之間的友誼從此開(kāi)始。我十分珍視這種友誼，同時(shí)我希望，這種友誼能給處于生命暮年的榮格帶來(lái)某種快樂(lè)。電視采訪獲得了成功，由于情境機(jī)緣的古怪結(jié)合，這部著作成了采訪成功的終極產(chǎn)物，但除此之外，在我講述的這一故事中，電視采訪并不占據(jù)更多的位置。

作者簡(jiǎn)介

　　榮格（C.G.Jung，1875—1961），為瑞士精神病學(xué)家。1907年結(jié)識(shí)弗洛伊德，并成為其主要的合作者，后來(lái)因質(zhì)疑及批評(píng)弗氏的理論和分析方法，導(dǎo)致兩人關(guān)系破裂。榮格反對(duì)弗氏以性欲來(lái)解釋一切人類行為的做法，而發(fā)展出他自己的“分析心理學(xué)”，研究心靈的結(jié)構(gòu)與動(dòng)力，其中包括對(duì)心理類型（內(nèi)傾與外傾）的描述、對(duì)人類“集體潛意識(shí)”的探索，以及研究人有目的的心理發(fā)展來(lái)結(jié)合“個(gè)體化”過(guò)程的概念等等。榮格將“分析心理學(xué)”視為釋放創(chuàng)造力和促進(jìn)個(gè)人心理發(fā)展的治療方法，藝術(shù)、歷史、神話、哲學(xué)等皆是其中的重要元素，它已超越一般心理學(xué)的局限，而強(qiáng)調(diào)人類的宗教性本質(zhì)，并指引出一條如何開(kāi)展神性的道路。

圖書目錄

序言
　　第一部分探索潛意識(shí)
　　夢(mèng)的重要性
　　潛意識(shí)的過(guò)去與未來(lái)
　　夢(mèng)的機(jī)能
　　夢(mèng)的分析
　　心理的類型問(wèn)題
　　夢(mèng)象征體系中的原型
　　人的靈魂
　　象征的功能
　　分裂的愈合
　　
　　第二部分古代神話與現(xiàn)代人
　　永恒的象征
　　英雄和英雄的創(chuàng)造者
　　成人儀式原型
　　美人與野獸
　　俄耳甫斯和人類之子
　　超越的象征
　　
　　第三部分個(gè)體化的過(guò)程
　　心靈的成長(zhǎng)模式
　　潛意識(shí)的初探
　　陰影的實(shí)現(xiàn)
　　阿妮瑪：內(nèi)心中的女人
　　阿尼姆斯：內(nèi)心中的男人
　　潛意識(shí)自我：整體的象征
　　人與潛意識(shí)自我的關(guān)系
　　潛意識(shí)自我的社會(huì)特征
　　
　　第四部分視覺(jué)藝術(shù)中的象征主義
　　神圣的象征——巖石和動(dòng)物
　　圓形的象征
　　作為象征的現(xiàn)代繪畫
　　萬(wàn)物隱秘的靈魂
　　從現(xiàn)實(shí)中隱遁
　　對(duì)立的統(tǒng)
　　
　　第五部分個(gè)體分析中的象征
　　分析的伊始
　　初始之夢(mèng)
　　對(duì)于潛意識(shí)的恐懼
　　圣人與娼妓
　　分析如何展開(kāi)
　　神諭之夢(mèng)
　　面對(duì)非理性
　　終極之夢(mèng)
　　跋：科學(xué)與潛意識(shí)