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宗教律法與社會(huì)秩序:以道教戒律為例的研究

宗教律法與社會(huì)秩序:以道教戒律為例的研究

定 價(jià):¥17.00

作 者: 劉紹云 著
出版社: 巴蜀書社
叢編項(xiàng): 儒道釋博士論文叢書
標(biāo) 簽: 道教

ISBN: 9787807524557 出版時(shí)間: 2009-11-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 248 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《宗教律法與社會(huì)秩序:以道教戒律為例的研究》以道教戒律為案例,研究在傳統(tǒng)社會(huì)秩序的建構(gòu)及其動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)過(guò)程中,宗教律法所發(fā)揮的重要影響和作用。宗教倫理的主要載體是戒律,它雖以宗教信徒為主體,但在傳統(tǒng)社會(huì)中,宗教戒律向社會(huì)泛化,并產(chǎn)生形式上的衍變,戒律的思想、戒律化的自我約束方式廣泛地為社會(huì)所接受。從道士、僧侶到居士、俗人,從普通百姓到縉紳士大夫,都受到律法的重大影響,宗教律法成為他們調(diào)適自身價(jià)值觀與生活方式的重要依據(jù)。通過(guò)對(duì)教團(tuán)秩序的維系、向家族倫理的滲透、與國(guó)家法律的互動(dòng)配合、對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理秩序的參與等等,道教戒律所建立的神圣秩序廣泛地影響到傳統(tǒng)倫理及相關(guān)制度,對(duì)社會(huì)秩序的建構(gòu)與調(diào)節(jié)控制起到了自發(fā)而積極的作用。

作者簡(jiǎn)介

  劉紹云,男,1976年出生,漢族,安徽肥東縣人。山東大學(xué)歷史學(xué)博士,主要學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)法律思想史、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)。已在核心學(xué)術(shù)期刊及有關(guān)文集中發(fā)表論文約二十篇。先后在安徽省公共政策研究、省民族宗教事務(wù)管理及法制等部門(機(jī)構(gòu))工作,并任安慶師范學(xué)院兼職副教授。

圖書目錄


緒論
  一 選題意義
  二 學(xué)術(shù)回顧
  三 理論方法
第一章 道教戒律的產(chǎn)生發(fā)展及特點(diǎn)
 第一節(jié) 道教戒律的產(chǎn)生與發(fā)展
  一 漢魏時(shí)期道教戒律的萌生
  二 晉南北朝道教戒律的成熟
  三 隋唐宋元道教戒律的發(fā)展
  四 明清時(shí)期道教戒律的泛化
 第二節(jié) 道教制戒的哲學(xué)根源探析 
 第三節(jié) 道戒形式與思想上的特點(diǎn) 
  一 道教戒律的形式特色
  二 道教戒律的思想特色
第二章 道教戒律與道教徒的修煉及生活
 第一節(jié) 戒律對(duì)道教徒修煉活動(dòng)的規(guī)范
  一 持戒調(diào)心:對(duì)修行思想的控制
  二 以戒制身:對(duì)修煉行為的控制
  三 按戒行法:對(duì)齋醮儀式的控制
  四 遵戒尋丹:對(duì)煉丹過(guò)程的控制
 第二節(jié) 戒律對(duì)宮觀日?;顒?dòng)的規(guī)范 
  一 戒律對(duì)道教徒生活起居的控制
  二 戒律對(duì)道教徒飲食習(xí)慣的控制
 第三節(jié) 戒律對(duì)道教徒社會(huì)關(guān)系的規(guī)范
  一 道教戒律對(duì)觀內(nèi)關(guān)系的規(guī)范
  二 道教戒律對(duì)世俗家庭的處理
  三 道教戒律對(duì)世俗社會(huì)的態(tài)度
 第四節(jié) 道教戒律與道團(tuán)秩序
第三章 道教戒律與傳統(tǒng)家規(guī)的關(guān)系
 第一節(jié) 傳統(tǒng)家規(guī)及其宗教態(tài)度
  一 宗族特征與傳統(tǒng)家規(guī)的衍生
  二 傳統(tǒng)家規(guī)中反映的宗教態(tài)度
 第二節(jié) 家規(guī)所受道教戒律思想的影響
  一 賞善罰惡——?jiǎng)裆茍?bào)應(yīng)思想
  二 積功行德——陰騭陰德思想
  三 敬畏神天——神判天罰思想
 第三節(jié) 家規(guī)所受道教戒律內(nèi)容的影響
  一 道教老君五戒對(duì)家規(guī)的影響
  二 道教惜字紙律對(duì)家規(guī)的影響
  三 戒律對(duì)家規(guī)內(nèi)容的其他影響
 第四節(jié) 道教戒律所受家規(guī)的影響
 第五節(jié) 家規(guī)與道戒(勸善書)的融合
  一 家規(guī)將道教善書等延列為內(nèi)容
  二 家規(guī)執(zhí)行方式等方面的戒律化
  三 家規(guī)與道戒(勸善書)的合
  四 家族化——道教與家族的結(jié)合
 第六節(jié) 道戒倫理與家族道德
第四章 道教戒律與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理的關(guān)系
 第一節(jié) 淡財(cái)貴生——道戒的財(cái)富觀念及其倫理意義
  一 道教戒律淡財(cái)而貴生的財(cái)富理念
  二 淡財(cái)貴生財(cái)富觀的經(jīng)濟(jì)倫理意義
 第二節(jié) 無(wú)為而富——道戒的經(jīng)營(yíng)思想及其倫理意義
  一 道教戒律無(wú)為而富的經(jīng)營(yíng)管理思想
  二 無(wú)為而富經(jīng)營(yíng)理念的經(jīng)濟(jì)倫理意義
 第三節(jié) 仁義為利——道戒的義利之辨及其倫理意義 
  一 道教戒律以仁義為利的義利思想規(guī)范
  二 仁義為利觀念的形成及經(jīng)濟(jì)倫理意義
 第四節(jié) 重契守信——道戒的經(jīng)濟(jì)責(zé)任觀及其倫理意義
  一 道教戒律重契守信責(zé)任規(guī)范的形成
  二 重契守信經(jīng)濟(jì)倫理規(guī)范的實(shí)際意義
 第五節(jié) 疏財(cái)濟(jì)世——道戒的社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀及其倫理意義
  一 道教戒律疏財(cái)濟(jì)世的社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀念
  二 疏財(cái)濟(jì)世的踐行途徑及其實(shí)際意義
 第六節(jié) 道戒倫理與經(jīng)濟(jì)秩序
第五章 道教戒律與傳統(tǒng)法律的關(guān)系
 第一節(jié) 道戒與傳統(tǒng)法律倫理價(jià)值觀的一致性
 第二節(jié) 道戒與傳統(tǒng)法律內(nèi)容規(guī)定上的相關(guān)性
  一 道戒時(shí)節(jié)禁忌對(duì)傳統(tǒng)法律的影響
  二 關(guān)于道教戒律的類法律化等問(wèn)題
 第三節(jié) 道戒精神約束對(duì)法律刑罰約束的彌補(bǔ)
 第四節(jié) 歷代官方關(guān)于道教的主要法律與規(guī)范
  一 道教法律地位的基本規(guī)定情況
  二 歷代管理:機(jī)構(gòu)、度牒與道籍
  三 保護(hù)道教經(jīng)籍圣像等相關(guān)規(guī)定
  四 關(guān)于道教徒須遵從禮俗的規(guī)定
  五 對(duì)道教徒違法的特殊處罰情形
 第五節(jié) 道門戒律與世俗法規(guī)
第六章 宗教律法與社會(huì)秩序
參考文獻(xiàn)
后記

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